中評社北京5月5日電／據光明日報報道，一、視覺
電影哲學家德勒茲認為，如果時間能夠從傳統的因果鏈條敘事框架中解放出來，它就能夠變為電影的實際紋理結構。按照同樣的邏輯，影像一旦從傳統的因果鏈條中解放出來，它自身也就成為觀眾沉思和觀照的獨立審美對象，正如與其相關的剪輯、鏡頭運動、配樂、音效等電影元素那樣。
顯然，德勒茲的電影哲學是對傳統電影敘事美學即對以因果關係鏈條建構為圭臬的敘事法則的解構，同時也是對基於這種敘事美學而建構起來的傳統觀看模式的顛覆。問題是如何才能真正實現這種審美轉換？克萊爾·德尼敏銳地認識到，無論是傳統敘事美學抑或傳統觀看美學，都是基於人類視覺功能而構建起來的審美機制，這是一個以故事背景、因果關係和人類心理學為基礎的以連貫性為核心的敘事進程，正如電影理論家大衛·波德維爾和克里斯丁·湯普森所指出的，“電影通過在遠景鏡頭、主觀鏡頭、正反打鏡頭和視線匹配規則之間實施一整套精巧的句法操控，來創造充滿透視感的視覺效應，從而獲得連貫的敘事空間”。因此，克萊爾·德尼認為，要想將時間、空間、影像等電影元素從被動從屬的敘事地位上解放出來，變成獨立的主觀性的審美對象，就必須摒棄傳統電影理念，打破這種創作慣例，並開拓和創造全新意義上的電影感覺美學。
為此，她採用了包括但不限於法國新浪潮鏡頭語言在內的一整套反常規的技術操作，如保留配樂中的無實體聲音，讓角色打破“第四堵墻”等等，她拆除了場景、攝影機和剪輯三者之間的和諧關係，以一種打破敘事連貫性和主流電影觀看法則的方式，重構了傳統的鏡頭組合關係。
《巧克力》是她的處女作，是關於一個生活在殖民地喀麥隆的法國家庭的故事。影片圍繞法國女孩弗蘭斯與家中男傭、喀麥隆土著普勞提的友情展開。 |
