中評社記者：池田大作先生他是一位哲學家、思想家和作家，中國大陸和台灣都曾經給他授予很高的榮譽稱號。您一直對池田大作先生的思想深入研究，也寫過相關的書籍，他的哪些思想給您帶來深刻的感悟？
汪鴻祥：池田大作先生是創價學會的名譽會長，是現在日本聯合政權的公明黨的創始人，也是我任教的創價大學的創始人。池田先生長期致力於中日和平友好事業，為此作出了重大的貢獻。早在中日邦交正常化前的1968年，池田先生就發表了著名的《中日邦交正常化倡言》，推動了中日邦交正常化的實現。由於他對中日友好作出的重大貢獻，周恩來總理等中國歷代領導人都給予池田先生高度評價，而且都與池田先生有親密的交往。
1978年我在復旦大學讀研究生期間，池田先生率領創價學會代表團訪問復旦大學並贈送圖書。在贈書儀式上，我第一次見到了池田先生，留下了深刻的印象。上世紀90年代我在創價大學任教後，對池田先生的思想有了進一步瞭解，也做了一些膚淺的研究。池田思想給我帶來的深刻感悟很多，主要談兩點：
第一，生命尊嚴理念非常重要，對我很有啟發。這個理念有三個特徵，一是提倡將生命尊嚴作為我們這個時代的共同價值觀，呼籲將21世紀作為生命的世紀，闡明了生命尊嚴的時代性。二是強調生命高於一切，生命尊嚴是無價的至高無上的存在，沒有比生命更高的東西，闡明了生命尊嚴的絕對性。三是強調生命包括一切，生命尊嚴與非暴力、人權保護和反戰和平等密切相連，生命尊嚴無時不有、無處不在，闡明了生命尊嚴的普遍性。生命尊嚴理念是池田先生在參悟佛教的生命理念並探討其恩師戶田城聖先生的生命論的基礎上而闡發的，是池田思想的哲學基礎，第二，人間主義理念給我深刻啟示。關於人間主義概念國內有不同的翻譯，我覺得還是照搬日語“人間主義”的原文為好，因為人間表示人與人之間，有非常廣闊的社會空間的含義。人間主義理念以人為根本，始終圍繞著人這個主題而展開，主要有兩層意思。一是探索“人的存在”本質。池田先生在國際交流中強烈意識到“人的存在”，積極開展人間外交，不僅與各國領導人對話，而且非常重視與各國民眾的交流，廣交朋友，努力構建人與人之間的相互理解和相互信賴的關係。二是實現“人類利益”的堅定信念。我們這個世界存在著很多國家和民族，存在不同的國家利益和民族利益。池田先生力求超越國家和民族的的障礙，實現“人類利益”。池田先生宣導的“世界民族主義”把世界和民族作為一個有機的整體來看待，力求超越民族主義的障礙，創造一個各民族共生和融合的世界。可以說人間主義的理念是池田思想理念的核心。這兩個理念對於我們正確看待中日關係有很重要的啟示意義。
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