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聯合國為何將穀雨節氣定為“中文日”
http://www.crntt.hk   2020-04-19 11:05:14
  中評社北京4月19日電/穀雨,是“雨生百穀”的意思。《通緯·孝經援神契》:“清明後十五日,鬥指辰,為穀雨,三月中,言雨生百穀清淨明潔也。” 《月令七十二候集解》:“三月中,自雨水後,土膏脈動,今又雨其穀於水也。雨讀作去聲,如雨我公田之雨。蓋穀以此時播種,自上而下也。”穀雨過後,農耕事起,一年之計的繁亂,悄然發生。

  “穀雨”的“穀”原本寫作“榖”,和“山谷”的“穀”並非是同一個字,《說文》:“穀,續也,百榖之總名。從禾,殻聲。”“殻”通“地殼”的“殼”,也是“果殼”的“殼”,自雨水降下,土膏脈動,百穀生。清朱駿聲的《說文通訓定聲》中說:“穀,叚借為穀”,所以我們也會把“百穀”的“穀”寫作“山谷”的“穀”,再往後,“穀”和“穀”就都並為“穀”了。



  所謂“清明斷雪,穀雨斷霜”,在暮春與孟夏之交,南北方一致都邁過了寒潮的檻兒,櫻桃熟,柳絮亂飛,稻穀生長,天光泛著亮。在通往各處的路上,那隨著車窗倒退的一團團紫色二月蘭,許是春天留給我們最後的驚鴻一瞥。穀雨前後,農人撒穀插秧、種瓜點豆,在雨水中和土地完成一次次隱秘的交流,這些被植入土地的希望,都將順著自然的脈絡,一直走下去。



  【禮俗】

  我國古代將穀雨分為三候,《禮》中記載:“穀雨之日,萍始生。又五日,鳴鳩拂其羽。又五日,戴勝降於桑。”《逸周書·時訓解》中,也對古時黃河流域與之相應的物候現象進行了記載。 


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