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| 代天巡狩是中國閩南重要習俗，高雄茄萣白沙崙迄今保存完善，算是非物質文化遺產的一部分。（中評社 高易伸攝） |
中評社高雄12月17日電（記者 高易伸）高雄市茄萣區白沙崙萬福宮啟建王醮盛會最早可追溯至日據時代，從國民政府來台後，萬福宮一共舉辦過8次，連同今年是第9次，可說非常稀奇。舉辦王醮的原因，則是因發生信徒擲爻出現“立爻”，經請示神明後才得以辦理王醮，並籌備相關工作。今年萬福宮除建造有史以來最大艘的王船之外，白沙崙鄉親因信奉萬福宮五府千歲，也豎燈篙祈福，形成當地特殊信仰風景。
“豎燈篙”是對天神、地祇、鬼魂等“召告”此地舉行建醮祭儀，並歡迎共襄盛舉之意。在建醮活動初期，信眾會陸續在大街小巷、家門口前豎燈篙。豎燈篙以長竹竿上懸光明燈，觀察每家豎了幾盞燈籠，便可知每家有多少男丁，燈坑前則會放置豆、釘、稻、香等物，也有類似點上光明燈的意頭。
茄萣區萬福宮興建可追溯至清乾隆60年（1795年），白沙崙王醮與台灣其他迎送代天巡狩相較有幾項重要特色，其中最大特色便是為神明指示辦理，至於所迎請的代天巡狩，通常稱為“千歲”、“新王”或“新王公”。
“代天巡狩”是迎請玉皇上帝所派使者，前來人間考察，賞罰善惡，算是中國閩南地區相當重要的習俗。該項習俗因過去人口遷徙而散落在世界各地，台灣雖已形成在地化儀式，但追根溯源都是來自於中國。
在傳統台灣社會裡醮典前約半個月，信仰圈內家家戶戶都會豎起高高的燈篙，但隨著居住環境的現代化，大城市要豎起燈篙實為不易，只剩一些偏鄉、海線等還看得到如此傳統信仰的景象，也算是“非物質文化遺產”的一部分。
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