範式方法：強調互鑒對話
建構中國自主的知識體系離不開互鑒與對話、離不開交流與合作、離不開交往與共享，在互鑒對話中彰顯“自主”。中國知識體系的現實形態，是古往今來、古今中外各種知識、觀念、理論、方法等融通生成的結果，兼具繼承性與民族性、時代性與原創性、系統性與專業性。建構中國自主的知識體系，要在融通各種優秀資源的基礎上，通過比較、對照、批判、吸收、升華，讓民族的也是世界的理念成為人類文明新形態和人類命運共同體的關鍵要素，在提出體現中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張和方案中，讓世界知道“哲學社會科學中的中國”“自主知識體系裡的中國”。
在互鑒對話基礎上建構中國自主的知識體系，要堅持不忘本來、吸收外來、面向未來。既要吸收借鑒國際學術界提出的新理論、新觀點、新方法，全方位加強和世界各國的廣泛對話，還要合理利用其他學科的理論和方法，通過搭建跨學科研究平台，提升回應當下複雜問題的能力，最終實現知識生產上對知識的增量建設。理論研究、歷史研究、實證研究的範式與方法有一般性邏輯，中西學科都要遵循，中國特色哲學社會科學的自主性邏輯也需要被尊重。交流互鑒的目的是強化自身，實現普遍性和特殊性的辯證統一，加快建構中國自主的知識體系。
實踐基礎：融入發展場景
社會大變革時代，一定是哲學社會科學大發展的時代。當代中國正經歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，給理論創造、學術繁榮提供了強大動力和廣闊空間，是新時代新征程賦予哲學社會科學工作者的新使命新偉業，也為建構中國自主的知識體系提供了宏大的現實場景。中國自主的知識體系是對中國式現代化及其發展成就和經驗認識的學理化、體系化呈現，同時也是對貫徹新發展理念、構建新發展格局的哲學社會科學解釋與回答。加快構建中國特色哲學社會科學，推動中國自主的知識體系建設，並非一句空話，現代化建設要求我們以正在做的事情為中心，從實踐中挖掘新材料、發現新問題、提出新觀點、構建新理論，打破西方學術的窠臼，不斷豐富理論內涵、拓展理論視野，形成解決問題的新觀點、新思路、新方法。
構建中國特色哲學社會科學，必須要立足於中國自主的知識體系建設。中國自主的知識體系建設，涉及對知識本質及其生產和運用的理解，意在認識、豐富和完善中國特色哲學社會科學的內涵，體現在落實和推進“兩個結合”中。建構中國自主的知識體系屬於實踐基礎上的理論創新範疇。我們要深刻理解和把握習近平總書記關於建構中國自主的知識體系重要論述的豐富內涵與精神實質，踔厲奮發，勇毅前行，加快構建中國特色哲學社會科學，努力建構中國自主的知識體系，不斷開辟新時代中國特色哲學社會科學新境界。
來源：經濟日報 作者：侯新立（中國人民大學習近平新時代中國特色社會主義思想研究院副院長、中共黨史黨建學院副院長)
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