中評社北京4月29日電／黨的二十大報告提出，“堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，加快構建中國話語和中國敘事體系”“加快構建中國特色哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系”。2022年4月，習近平總書記在中國人民大學考察時強調：“加快構建中國特色哲學社會科學，歸根結底是建構中國自主的知識體系。要以中國為觀照、以時代為觀照，立足中國實際，解決中國問題，不斷推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，不斷推進知識創新、理論創新、方法創新，使中國特色哲學社會科學真正屹立於世界學術之林。”這為加快構建中國特色哲學社會科學、推動中國自主的知識體系建設，指明了發展方向、提供了根本遵循。
建構中國自主的知識體系，既是中國特色哲學社會科學發展到一定階段，對自身承載的學科使命、發展責任、問題意識的再探索，也是中國特色社會主義實踐發展到一定階段，對中國發展經驗進行凝練總結、破解中國乃至世界問題的必然要求。新時代新征程，我們要深刻把握建構中國自主的知識體系的重要原則，突出自主意識、問題導向、創新精神、世界視野和實踐導向，立足中國實際，總結中國經驗，發展中國理論，以更加自主的知識體系概括和凝練中國實踐、推動和指引未來發展。
現實要求：堅持問題導向
堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區別於其他哲學社會科學的根本標誌。堅持問題導向是馬克思主義的鮮明特點，這就要求中國特色哲學社會科學的建設與發展必須用好“堅持問題導向”這個重要方法。問題是創新的起點，也是創新的動力源，衹有聆聽時代聲音，回應時代呼喚，認真研究重大而緊迫的問題，才能真正把握歷史脈絡，找到發展規律，推動理論創新。
社會發展、實踐深化、歷史前進對哲學社會科學自主知識體系建構提出新的要求。社會總是在發展的，新情況新問題層出不窮，其中有些可以憑借老辦法老經驗解決，但也有很多是老經驗老辦法不能應對和解決的。從一定意義上說，理論創新的過程就是發現問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程。所以，建構中國自主的知識體系需要融通問題導向與創新意識，在解決問題和理論創新中去認識和研究。
關鍵路徑：提煉標識性概念
提煉有學理性的新理論，概括有規律性的新實踐，推出一系列標識性概念，是構建中國特色哲學社會科學的著力點，同時也是建構中國自主的知識體系的著重點與關鍵點。打造易於為國際社會所理解和接受的標識性概念以及新範疇、新表述是基礎。建構中國自主的知識體系，推動話語體系建設，要從傳統中找元素、從實踐中找經驗，在問題中找方法、在比較中找創新，把中國傳統、中國實踐、中國問題作為出發點和落腳點，把我們的制度優勢、發展優勢、文化優勢轉化為理論優勢、學術優勢和話語優勢。
當代中國特色哲學社會科學是在改革開放的大潮下發展壯大的，也需要在中國式現代化的偉大實踐中予以檢驗。廣闊的實踐活動、開放的理論框架、豐厚的歷史資源、突出的時代問題等為建構中國自主的知識體系提供了梳理學科問題、重組理論框架、推出自主概念的基礎。一方面，要凝練好核心概念。以黨的創新理論引領哲學社會科學發展，形成富有自主性、具有中國風的表達方式、表現手法。另一方面，要會表達核心概念。哲學社會科學發展的目的之一是滿足人們對知識的多元需求，衹有在表達中展示歷史傳統、文化特色，通俗化、大眾化才有可能。要提煉好標識性概念，構建出與我國發展優勢和綜合實力相匹配的話語體系，從而更好在“通”“俗”中實現知識體系的自主建構。
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