斯科特用一種福柯式的視角，尖刻批判了當下社會中隨處可見的規訓機制，並提醒人們一定要抵抗那種數目字管理和標準化裁剪，反對“標準對行為的殖民”，也就是以行政代替政治、將政治問題降維成技術問題。這樣的決策過程看似不偏不倚、不群不黨，一切問題都被通約和簡化為數字的量化比較，其結果卻會直接把我們從活生生的人間拽入了無生趣的機械地獄。斯科特頗為幽默地編造了一個耶魯版的“反五唯”（唯論文、唯帽子、唯職稱、唯學歷、唯獎項）故事，請允許我全文引用這段讓人捧腹的文字：
廣受引用、引領潮流的政治學教授哈維·“寫得多”正在給一屋子學生講課，突然，遙遠的亞利桑那州有一位不知名的學者在期刊《不明覺厲的近期研究》上發表一篇文章，引用了“寫得多”老師的成果，而且“寫得多”老師正好就差一次引用就能達到最高級的教職標準。只見他的電子屏立即閃起了藍白相間的光以報告這個好消息……學生們意識到事情的原委之後，紛紛起立鼓掌，祝賀教授晉升……現在他是終身教授了。（《六論自發性》，161－162頁）
經過一番有破有立、大開大闔的後現代式表達之後，斯科特的無政府主義觀告訴我們這樣一個結論：歷史的行程並非人類理性的刻意為之，而更可能是臨時起意的自發行為的結果；看似有組織的社會運動，常常是無序抗爭的產物；人類自由的拓展增進，多來自自下而上打破傳統秩序的行動。那麼，在一個充滿不確定性的世界中，我們應當抱持的最適姿態可能就是：let it be，let it go，敬畏民心，順應自然。
（來源：澎湃新聞） |
