有碼頭就有交流，有工礦就有移民。黃石處處體現出一個移民城市的包容特性。這裡方言獨特，與湖北大部分地區流行的西南官話迥然有別，來自廠礦的工人們還自稱說的是“鋼普”，將南腔北調融合在一起。人們還用紅薯粉做成“東坡肉”的樣子，色、香、味都很到位，滿足當年在困難生活時期吃到一道本地名菜的小小願望。
學者們研究認為，黃石地理位置承東連西、溝通南北，歷史上的“江西填湖廣”“湖廣填四川”，這裡都是重要的移民中轉地。時至今日，陽新、大冶一帶宗祠文化繁盛，一些宗祠還掛著“婺源世澤”“南陽世第”等匾額。
包容的不僅是東西南北的文化，更是雜糅的個性特徵。黃石市檔案館方志編研科科長陳軍說，縱觀城市歷史變遷，“青山綠水”與“紅火紫煙”平分秋色，湖山詩文與礦冶爐火巧妙融合，剛柔並濟、水火相融，造就出黃石人兼容並蓄而又果敢務實的品格。
南宋時期，陸游曾兩度途經興國軍（今黃石陽新縣）富池。他在《入蜀記》中記載在此拜謁甘寧神廟的情景，“祭享之盛，以夜繼日”；又寫《祭富池神文》，發出壯志未酬的慨嘆。
甘寧是三國時期東吳大將，勇武忠義，在陽新一帶受到百姓愛戴。今天陽新富池還存有甘寧墓等遺跡，並廣泛流傳著甘寧的故事，傳承三月三祭拜甘寧的活動。甘寧聲望不及關羽等人，而獨在這裡能夠由人及神，被視為一方護佑，與其果敢忠勇的品格分不開。
這種品格已融入一方水土，融入黃石的歷史血脈之中。
尤其到了近代，工礦企業的興起，外國工程師、工匠和沿海發達地區一批技術工人的到來，為這座城市注入新的思想文化和生活方式，使其逐漸走向開放，融入近代社會。
走進大冶特鋼黨史教育基地，一張印有“中共大冶鋼鐵廠組”的展板引人注目，這是中國產業工人最早的黨組織之一。早在1921年秋，一批中共早期傑出領導人就在黃石傳播馬克思主義，組織開展工人運動。
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