中評社北京9月15日電／據澎湃新聞報導，奈良盆地，日本文明的發源地，這裡被發現的大量古墳彰顯其在日本古代史上的重要地位。公元3世紀末興起於此處的“大和國”，在4世紀末5世紀初基本統一了日本。在公元794年“大和國”遷都平安京（即今京都）之前，奈良一直都是日本政治經濟文化中心。
奈良時代，日本吸收了中國唐朝的文化和制度，歷經千餘年，當代奈良仍然可見盛唐時代的影子。漫步於奈良，條坊式街道呈棋盤狀，隨處可見木牆、瓦頂的低矮房屋，安靜古朴，又透出幾分唐風遺韵。而由東渡日本弘法的唐代高僧鑒真主持建造的唐招提寺被日本文部科學省文化廳列入“日本國寶”，更有“中日友誼的寺院”之稱。
“想要對中國說聲謝謝。”日本奈良縣知事荒井正吾在採訪中用日語和中文分別說了一遍“謝謝”。在他看來，從中國唐朝傳向日本的文化遺產構成了日本文化基礎的一部分。
從上世紀90年代至今，荒井正吾到訪中國多地，一直戴著從揚州大明寺求得的手串，並將此視為護身符。對於中日交流的歷史，他從公元3世紀說起，一邊說一邊在紙上寫下朝代和主要人物，卑彌呼、聖德太子、高僧鑒真……他頻頻感嘆中國歷史的博大精深，並強調中日交往歷史和彼此流傳的文化遺產值得後世深入探究。
不過，奈良縣並沒有一直沉湎於古都曾經的輝煌，正在與包括中國陝西省在內的東亞多國地方政府共同探討目前面臨的挑戰和難題。荒井正吾說：“大家共同創造財富推動經濟增長的和平時代正在到來。”
長安城和平城京的古與今
澎湃新聞：奈良之於日本歷史就像西安之於中國歷史一樣具有重要意義，兩個古都之間存在怎樣的歷史聯繫？
荒井正吾：談到中日之間的緣分，追溯到古代，中國於日本而言就像世界的中心一般，或者可以說像是太陽一般的存在，日本與中國的往來極其重要。根據中國史書記載，公元3世紀，卑彌呼（《三國志》中稱為倭國女王）遣使曹魏；5世紀，倭五王與中國南朝通使；公元7世紀開始，聖德太子派遣隋使到中國學習。我認為這一系列與中國的來往歷史成為日本的發端或者說基礎的一部分。包括佛教、漢字、律令等，都是從中國傳入日本，日本官修正史《日本書紀》也是參照中國典籍編撰而成。以上這些一定程度上皆可視作中國文明在日本本土化的結果。
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