只是紙面宣傳
但是隨著遊行迅速成為全球性事件，美國政府就無法對遊行的意義進行宣傳控制。詹姆斯·鮑德溫（James Baldwin）和其他在巴黎的美國黑人計劃了一次請願活動，以支持遊行。他們與數百位音樂家一起，從巴黎的美國教堂步行到美國大使館，為在一周後舉行的華盛頓進軍大遊行提供簽名支持。鮑德溫隨後於8月28日，與其他二十萬人一道，參加了這場在華盛頓林肯紀念堂舉行的遊行。
就像今天的“黑人的命很重要”抗議活動一樣，華盛頓進軍遊行引發了國際響應。在荷蘭，超過1200人於美國駐阿姆斯特丹的領館遊行。在牙買加，金斯敦市市長牽頭帶領2500人遊行示威。這些行動並非都是和平性質的，例如一個小型團體在美國駐加納大使館舉行抗議活動，他們舉著標語，上面寫著“美國，非洲在注視著你”和“要求美國和南非停止種族滅絕行為”。
美國駐埃及開羅大使館預見到會有暴力示威活動出現，使館人員決定與當地警察合作，採取預防措施，“不僅要讓示威完全處於和平範圍之內，還要使遊行的規模減少到最小程度。”約200名警察部署在了使館周圍，並最終達到了預期的效果：只有13名抗議者出現，他們穿戴著標語，寫有如“記住黑人也是美國的締造者”，“消滅3K黨”和“梅德加·埃弗斯沒有死”等字樣，指的是被謀殺的民權領袖。警方只允許兩名抗議者向大使館遞交非洲解放團體的請願書。請願書上寫著，美國種族主義“使我們充滿憤怒”，因為美國宣稱促進了自由與民主，“但這些只是紙面宣傳，不曾成真過。”
在進軍華盛頓遊行中，馬丁·路德·金不僅發表了令人振奮的演說，他還強調了美國對黑人公民充滿歧視性的盤查，讓國家“由於種族隔離和歧視的束縛而嚴重癱瘓”。美國外宣機構試圖磨平這場進軍遊行的稜角，將其宣傳為美國擁有民主的例證。
但現實卻不斷阻礙著美國政府為外國觀眾編織美好故事的努力。在華盛頓遊行的兩周後，阿拉巴馬州伯明翰的第十六街浸信會教堂發生炸彈爆炸事件，炸死了四個年輕的黑人女孩。國際媒體紛紛譴責這場“屠殺”，美國大使館收到了大量的請願書。尼日利亞政府領導人向遇難者家屬寄去了支票，並抗議美國黑人遭受到的“不斷增加的野蠻獸性襲擊”。爆炸事件抹殺了華盛頓遊行對世界輿論的積極影響。在喀麥隆，一位當地政府官員應邀參加了關於華盛頓進軍的電影放映活動，他諷刺地問道：“貴國也有關於教堂爆炸事件的電影，對吧？”
1964年《民權法案》的通過，禁止了私人雇主和大學等接受聯邦資金者的種族歧視行為，這是重大進步，這一點得到外國媒體的讚揚，並受到美國之音的吹捧，以此證明美國保護非白人人民的權利，美國的民主是高於蘇聯的。然而，美國的種族主義襲擊仍在繼續，在1968年馬丁·路德·金被暗殺後，抗議活動席捲了美國的城市。種族主義仍然在地方上存在，即使美國改變了法律，強化了外宣。
|
