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| 蕭旭岑表示，兩次“習馬會”給我最大的啟發，就是無論兩岸有再多的分歧，或分隔了多少年，只要有共同的政治基礎，對中華民族、中華文化有共同的情懷與信念，雙方就可以真誠交往、累積互信。（中評社 林艷攝） |
中評社記者：您曾以幕僚身份參與推動並見證了許多歷史性時刻，包括新加坡習馬會、馬英九先生首次訪陸以及今年的習馬二會等。這些經歷對您看待當前兩岸關係有何啟發？
蕭旭岑：兩次“習馬會”給我最大的啟發，就是無論兩岸有再多的分歧，或分隔了多少年，只要有共同的政治基礎，對中華民族、中華文化有共同的情懷與信念，雙方就可以真誠交往、累積互信。
我認為，最重要的一點是，不管從法律、歷史、文化還是血緣的角度來看，兩岸都是一家人。我觀察到，大多數台灣鄉親都能接受我們同屬中華民族這一事實。台灣人對媽祖的虔誠信仰，對關公的敬仰，以及對其他宗教的信奉，這些都足以證明台灣對民族文化的認同與維持。台灣人在歷史上也始終認同自己是中國人，尤其是我們這一代的年輕人，儘管民進黨在過去20年間推動了去中國化的教育，卻無法切斷我們與中華民族的血脈聯繫。
我堅信，唯有兩岸同屬中華民族、台灣與大陸不可分割，才能確保兩岸的和平與穩定。這是我們堅持的信念，也是在我們持續推動兩岸交流活動中的核心理念。
中評社記者：您認為，賴清德上任後，台灣政治生態有何變化？
蕭旭岑：賴清德的執政風格與蔡英文有著明顯區別。蔡英文更側重於維持個人權力，她的政治風格屬於可以交換權力的生意型，畢竟她出身於商人家庭。因此，蔡英文採取了較為保守的政治操作方式，例如創造了“中華民國台灣”等術語，並且在“台獨”問題上沒有大步向前。然而，賴清德不同。我認識他已有二十多年，他是一個擁有強烈“台獨”使命感的人，將“台獨”視為終身追求的目標，並且毫不畏懼地推動他的政治理想。在美國和大陸的壓力下，雖然他無法通過“修憲”實現“台獨”事實，但他卻通過一系列的法律解釋和政策宣傳，逐步推動“中華民國台獨化”，將“台獨”的內涵融入台灣社會。
這種做法極具破壞性，不僅使兩岸關係變得更加緊張，還給台灣帶來巨大的風險。因此，我一直呼籲國民黨應以全黨之力對抗賴清德的“新兩國論”。如果國民黨不積極應對，普通的台灣民眾可能會被混淆，甚至於相信賴清德的說法，這是極其危險的。
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