中評社北京7月30日電／據光明日報報導，提起《茶花女》，有人會先想起那部文學名著，有人則會提到那部著名歌劇，還有人會認為這是一部電影或話劇。的確，在藝術史上，很少有哪部作品像《茶花女》這樣，同時在諸多藝術領域都享有盛譽。
譯林出版社出版的小說《茶花女》譯者鄭克魯在序言中如此說：“《茶花女》從小說到劇本再到歌劇，三者都有不朽的藝術價值，這恐怕是世界上獨一無二的文藝現象。”
其實，《茶花女》在中國的傳播史上，還有不少頗可玩味的藝壇往事。說起把《茶花女》譯介到中國來，就不得不提到清末民初的一位著名翻譯家林紓。康有為在一首詩中，把林紓與翻譯《天演論》的嚴復相提並論：“譯才並世數嚴林，百部虞初救世心。”
完全不懂外語的林紓成了譯作無數的“譯界大王”，已是咄咄怪事。而林紓的第一部譯作就是《茶花女》，這部作品讓他一舉成名。
1897年早春，林紓的妻子離世，他備受打擊，鬱鬱寡歡。他去看望好友魏瀚時，好友為了讓他排解愁緒，建議他和從法國留學歸來的王壽昌做翻譯。王壽昌十分熟悉法國文學。但林紓有些猶豫，在魏、王二人的極力勸說下，林紓終於同意了。
《茶花女》是法國作家小仲馬的代表作，描寫了巴黎上流社會交際花瑪格麗特與阿爾芒的愛情悲劇，凄婉感人。林、王二人開啟了一種奇特的翻譯合作模式。王壽昌先口譯，爾後林紓用文言文加以筆述。當兩人譯到感人處時，常常相對而泣。他們將書名譯為《巴黎茶花女遺事》，“遺事”是我國傳統話本比較喜歡用的一個書名，最著名的“遺事”大概是《大宋宣和遺事》，其中就有《水滸傳》的藍本，成書於元代筆記小說輯錄，以說書方式連貫而成。林紓給《茶花女》起了這個本土化的名字，很符合中國人的胃口。
林紓署名冷紅生，王壽昌署名曉齋主人。在引言中，林紓道及了翻譯這本書的緣由。
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