第二點感受：凝聚最大的共識。“兩制”台灣方案需要兩岸同胞的共同參與，尤其是台灣同胞的積極呼應，兩岸需要進行政黨對話、智庫對話、人民對話，需要更多的新觀點、新論述、新思維。毋庸諱言，因為當前兩岸關係制約以及台灣政黨政治的格局限制，“一國兩制”在台灣遭遇嚴重的汙名化，所以“兩制”台灣方案的研究在台灣障礙重重。但是，有10位台灣專家學者依然參與了該論著的撰述工作，提出了真知灼見。也有15位港澳專家學者積極參與研究工作，從香港二十五年的“一國兩制”實踐中提煉有益的理論內涵，難能可貴。這其實已經搭建了兩岸及港澳共同為“兩制”台灣方案尋求最大的共識的理論平台。尤其令人欣喜的是，在該論著中，兩岸及港澳的專家學者在構建“兩制”台灣方案的必須性、可行性方面達成了一定的共識，今後有能力也有實力為凝聚最大的共識作出更加重要的理論貢獻。
第三點感受：釋出最大的善意。“一國兩制”與和平統一是緊密相連、不可切割的共同概念意涵，所以，“一國兩制”就是和平解決台灣問題、“中國人不打中國人”的最大的善意展現。“兩制”台灣方案是構建在和平統一的基礎上的方案，是絕對的善意方案，確實是和平宣言。該論著的所有文章，都是緊扣和平統一進程中或者是和平統一實現之後對台灣各個方面的善意安排的中心思想，而展開的充分論述。須知，中國式現代化以實現中華民族偉大復興為目標指向，既是發展路徑，也是奮鬥目標。堅持和完善“一國兩制”，推進祖國統一，必然是促進中國式現代化的發展戰略。所以，“一國兩制”是中國式現代化的重要內涵，在中國式現代化進程中以和平方式推進祖國完全統一，是兩岸各方必須明瞭的人類歷史上最具善意的發展模式。因此，該論著既論兩岸和平統一，又論中國式現代化，如此方案，格局何其大也，善意何其大也！
上述三點感受，也是中評智庫基金會今後繼續深入研究“兩制”台灣方案的三大方向、三大準則。
尤為需要重視的是，中共二十大強調貫徹新時代黨解決台灣問題的總體方略，而在這個總體方略中，習近平關於台灣問題的思考、論述、主張以及創新哲學思想，是最為重要的指導思想。因此，系統深入探索“兩制”台灣方案之際，重中之重是要研究、掌握習近平在長期以來的涉台論述中所體現的解決台灣問題的新思想、新論述，以及新思維，尤其是融合思維。
兩岸關係已經進入了必須統一、必然統一、必達統一的歷史新階段，因此，國家統一理論會得到更大的充實，會達到更高的境界，會進入更寬闊的意境。為兩岸和平統一出謀獻策，這是一代知識分子的應有之義、應有之為。 |
