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| 星雲大師坐龕設計為“涅槃塔”，此設計源自印度北方的拘尸那揭羅城中的涅槃塔。（佛光山提供） |
涅槃塔位於涅槃寺後面，傳說該塔是佛陀涅槃的處所，存有佛陀舍利。原塔應為玄奘大師記載的阿育王塔，後來遭到毀損。19世紀被發掘，1927年緬甸佛教徒出資重建。“涅槃塔”塔高2.74公尺，為米白色覆鉢式塔，表面光滑，無雕刻。
■一般往生都是助念阿彌陀佛，為何是為大師念南無本師釋迦牟尼佛？
大師一生信奉佛陀的人間佛教，大師認為“佛教祗有一個教主釋迦牟尼佛，不論是什麼佛、菩薩，都只是釋迦牟尼佛的千百億化身。”
星雲大師說，如能證悟般若緣起，就會瞭解三大阿僧祇劫、東方世界、西方世界等，都是方便說法。大師體證：我的世界、我的自由解脫，佛力可以加持，但需要靠自我去完成。
■為何大師說自己沒有舍利子？
舍利是梵語，在印度火葬後的骨灰都稱為舍利，最早指釋迦牟尼佛自行火化後遺留下的靈骨，後來也指高僧圓寂火化留下的遺骨，有的呈現結晶體，且形色各異。
大師說：佛陀不標奇立異，一生示教利喜，要讓人明心見性，在生活中給予人間社會服務與關懷，不一定要人崇拜舍利。所以佛陀自己都說：“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來”。
因此大師認為，我們不必太過強調舍利子的信仰，假如我們能在佛陀的舍利之外，懂得佛法的智慧、佛法的功用，瞭解佛法能讓我們安身立命，這許多的密行，比舍利子更為重要。 |
