近些年來，一方面，隨著兩岸民眾的互動交流日益頻繁，雙方差異性因素難以掩飾，成為引發“惡評”甚至導致衝突的重要淵藪；另一方面，兩岸“政府”層面的外交博弈無可避免地外溢到體育、文藝等傳統與政治不相幹的領域，屢屢釀成“文化衝突事件”，這些事件諸如2006年世界青少年運動會“搶旗風波”、2009年高雄世運會旗幟事件、2010年東京電影節大陸退賽事件、2013年“張懸事件”、2016年“周子瑜事件”、各種封殺涉獨台灣藝人事件、2017年《英雄聯盟》洲際系列賽事件、2018年“劉樂妍風波”、2018年“九二面包風波”，以及2019年第55屆金馬獎傅榆涉獨事件……，這些“文化藝術”領域互動的泛政治化操作，在資訊暢達的台灣，所有這些方面均是新聞炒作的極佳素材，每一個新聞事件都會被利用，平面媒體會連篇纍牘的結合新聞發表聳動的評論，電視節目除了滾動播出的新聞畫面，再配上一些名嘴、政客跑出來“帶風向”，而社交媒體更是將文字、圖畫、音視頻符號運用到極致，更多的煽動言論、聳動新聞隨處可見，惡毒的言論會迅速顛覆輿論場，掀起雙方“罵戰”，極度惡化兩岸民眾感情，強化兩岸民間對立氣氛，每每引發台灣人的集體屈辱感〔22〕。彼此充滿不信任，敵意如影隨形，戾氣無所不在，交鋒自然難免。
三、堅持“敵化”建構，兩岸無和平
從兩岸博弈的過往可以看出，馬英九執政八年，兩岸在堅持“九二共識”的基礎上，成功建構起了“互幫、互助”的“康德文化”，兩岸關係是一種“朋友”關係，雙方擱置爭議，互釋善意，互動熱絡，充滿兩岸一家親的氣氛，也因此達成很多協議，收穫不少成果。然而由於積怨太深，兩岸互動的基本模式，無論是兩蔣時期兩岸之“正統”之爭，還是李、扁、蔡時期兩岸之“統獨”之爭，不外乎是互相醜化、互相恐嚇、互相叫囂、互相競爭，這樣一種“對抗、互撕”的模式，建構的必然是“霍布斯文化”，是一種敵對的關係。毋庸諱言，“台獨”和反“台獨”是兩岸關係的結構性矛盾，而對立性和對抗性是兩岸關係的主要表現形式。在大眾媒體和新媒體的共同建構下，以負面形象為主色調的“大陸形象”在台灣民眾的心中扎下根來，揮之不去。這些負面形象是多棱複合體，首先，大陸政府是“不友好”形象，再加上台灣媒體習慣於將“中共政權”誤指為“極權政權”和“貪腐”；而對“一國兩制”又素無好感，認同“一國兩制”的比例微乎其微；而他們眼中的大陸民眾，更是素質低下的形象……。
兩岸是要走向對抗互撕，還是走向互幫互助，是選擇“霍布斯文化”還是選擇“康德文化”，建構一種“敵對關係”還是建構一種“朋友關係”，關鍵就是要看是否承認“九二共識”這一政治基礎，關鍵是否遵守“一個中國”原則。所謂“基礎不牢，地動山搖”就是這個道理。事實一再證明，是否承認“一中框架”的“九二共識”，是兩岸關係發展是否順利的關鍵。否認“九二共識”，主張台灣是“‘主權獨立’的‘國家’”，就是對兩岸現實的挑戰，敵對關係為特徵的“霍布斯文化”也就成為兩岸關係的常態，兩岸的和平也就無從談起。 |
