中華文化主軸正好相反：第一，相容並包。 第二，己所不欲勿施於人。第三，不以力假仁。因此，中國在二十一世紀再度興起的同時，中華文化的這三大主軸，對西方的陋習，應該有機會起到疏解之功。這也就是說，中國之包容（及“以大事小”的）文化是本世紀國際秩序最適當的精神支柱。已有證據顯示世界上大多數國家均同此感受。茲舉兩例以說明之。
第一例，是中國提出的“一帶一路”倡議。其目的是以共商、共建、共享原則促進沿線國家發展戰略的相互對接，用以發展經濟要素有序自由流動；並實現經濟政策協調。其最終期望乃在營造本世紀西方衰退下之新格局。推出後不出十年，現今中國已與五大洲的150多個國家及30多個國際組織簽署了200多份共建“一帶一路”合作文件。
第二例,是另一個由中國發起的“亞投行”（亞洲基礎設施投資銀行）。此銀行於2016年開業，現已有109個成員國。其中除了42個來自亞洲以外，另有26個歐洲國家，22個非洲國家，8個南美國家，2個北美國家，以及9個來自大洋洲的國家。
值得一提的有以下兩點：（A）英國（作為美國最親近的盟邦）於2015年參加“亞投行”，儘管美國反對亦無濟於事。隨後再有法國、意大利及德國跟進。這是由於“亞投行”之作風與“世界銀行”（World Bank）或“亞洲開發銀行”（ADB）相較，沒有後二者分別受制於美國或日本的情形。
以上兩項新創舉（一帶一路與亞投行）均是“地緣經濟”時代的產物。雖然尚未有人提過，我覺得應指出：如此之構思，正代表中國有意將國際注意力由上世紀的地緣政治之爭轉移至非軍事之爭，以求有助於世界和平。
以上二例代表地緣經濟之作為，足以證明中國之包容文化以及反爭奪軍事霸權的決心；如以之作為新世紀國際秩序之支柱，必有廣大國際支持（已如以上兩例證明）。縱使美國反對，也正如它反對英國參加亞投行無效一樣，不會成功。
結論
在此新世紀國際秩序尋求適當文化支撐之競爭過程，中華文化的三大主軸，尤其與反映西方文化的美國三種不良思維相較，中華文化將成為世界絕大多數國家心悅誠服之選項。職此故，如說二十一世紀國際秩序之文化基礎，將取相容並包之中華文化，不致有太大疑問。 |
