】 【打 印】 
【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 】 
中評月刊:熊玠論本世紀國際秩序的文化基礎
http://www.crntt.hk   2024-01-01 00:12:47
 
  來自“救贖”在外的信仰之後遺症

  “亞伯拉罕”文化教導世人如要滿足“救贖”的渴望,必須依靠身外的救援或救世主(神:阿拉)。因而養成一種對外在“救贖”泉源的依賴感, 加倍造成對自己毫無信心。貪婪文化之產生,就是在毫無自我信心之狀況下,形成了非奪不覺安全的習性。爭奪而來的財富,相當於外在的“救贖”泉源。但儘管爭奪到手的財富再多,終究不能完全克服下意識的不安全感。

  同樣這種“富不知足,強不能安”的感覺,也表現在美國政府與政界的認知上;而且也表現在對外關係(外交)領域。以財富言,美國土地肥沃、物產豐隆、科技發達,工商業居全球之冠。美元為世界通用之貨幣,富甲天下。因用兵中東與阿富汗,軍費開銷過大。又自2008年華爾街崩潰以來,經濟一落千丈。失業率高達8-12%,財政狀況捉襟見肘。可是,不但不知反躬自問,反將一切罪過推諉於中國經濟威脅。甚至有國會議員試圖立法報復美中貿易逆差。每逢美國總統大選,兩黨競選人均誓言須懲治中國經濟威脅作為取寵於選民之手段。

  再者,自蘇聯解體20餘年來,美國無疑是世界上獨一無二的超級強權。美國的國防預算,幾乎超過其後10國的總和。不僅軍事基地遍佈全球各主要據點,防衛性與偵察性衛星亦漫佈太空。但美國當政者與一般智庫,仍覺處於強敵環伺之下,惴惴不安,更以“中國威脅”為懷。此無他,美國上下俱無安全感也。應驗了“強不能安”之諺語。最終,此種表現證實了美國所反映的西方文化(已如上述)不足為二十一世紀國際秩序之支柱。

   中國文化能起振聾發聵之作用乎?

  中國文化之精髓在相關領域上強調“世界大同”與“內聖外王”。“內聖”也者,即指內在精神修養,完善內心世界。其後果是:內心世界完善以後,心靈不再空虛,沒有必要再靠奪取外來物質財富(或強權)來填補心靈。“外王”則是推及外域的功業建樹,以求完善外部世界。按照孔子教導,君子不獨善其身,而須己立立人,己達達人。對於一個國家而言,則須行王道而遠避霸權爭奪。美國以超強之地位,富甲天下之財力,猶不能安,譬如日日見中國之興起而憂坐愁城。一言以蔽之,衹知爭霸權,不知行王道有以致之。爭霸權,或許可以滿足填補心靈之無安全感,但終不能服人。所以,既無“內聖”在先,則無“外王”於後。歸根究底,美國要克服它“富不知足,強不能安”的痼疾,恐最終仍須靠“內聖外王”之解藥。

  簡言之,西方文化薰陶之下的美國有三種不良思維(並表現於行動): 其一,是美國的排他和唯我獨尊的思想。其二,西方弱肉強食的習性。其三,霸道和剝削他人 的作風。

  這三點西方陋習,倶不足因應今日(21世紀)國際秩序之需。 


 【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 】 


          
】 【打 印】 

 相關新聞: