因應疫情也難以取締“新天地”教會
“新天地”是韓國自生發展的一個基督教宗教組織團體，因為這個團體的傳教方法與傳統的基督教教會不同，這個疫情發生之前，傳統基督教教會團體分它是“異團教會”而堅持了持續排除和批評的態度。疫情最初傳染到“新天地”信徒的途徑，還沒有明白查出來，但是經過第一階段好像控制好的局面被打破就是因為 “新天地教會”的大型禮拜集會和其活動場所，這一點已經為非常清楚而且公開證明的。韓國中央政府和地方政府的防疫部門都大力調查揭發韓國全國的“新天地”的秘密集會場所或活動以及其信徒的名單，加上言論的大力報道等，韓國老百姓對於“新天地教會”的傳教運作模式的特殊機制有關的疫情大傳染的責任已經都非常明白，可以理解和支持中央和地方政府對於該教會和信徒的嚴厲的索查健康問題措施。“新天地”教主已經承認疫情方面他的教會的責任，做了公開道歉。
但是，“新天地”的疫情畢竟不是它們教會和那些信徒故意危害他人的，不能構成“刑事民事責任”的問題，他們被感染的信徒們也與其他無辜被感染者一樣，都是受害者，這一點也是不能否認的事實。而且韓國憲法保證宗教活動的自由，於是借此疫情問題也難以取締其宗教活動或合法的宗教活動場地。但是，本來秘密活動的“新天地”的信徒和其活動場地已經都被公開了，其信徒借以健康調查為由其名單已經被半公開了，於是“新天地”的未來傳教或其他宗教活動難免大大萎縮。而且，針對“新天地”的與疫情無關的各種“非法活動”問題，已經說“被新天地受害者”來告發的或揭發的各類事件也不在少數，於是這次疫情事件而這種揭發或告發的問題可能更多，將來“新天地”教團以非宗教問題而被調查的可能性會是提高。
如其他基督教教會的信仰者或信徒一樣，“新天地”的信徒也是都認為這樣大疫情是“惡魔考驗信仰的大災難”，如此碰到越困難或越大災難越堅持信仰，這是任何宗教信仰特別的宗教屬性，這種被分為特殊的“新天地”一樣的個別宗教團體本身特別強調這種宗教信仰的論調。正如“新天地的教主”已經公開聲明，一邊道歉但同時強調了要以虔誠信仰來打贏這種“惡魔的大考驗”。除了“新天地”之外，韓國的其他一些信仰基督教的教會也發生了類似集體感染的實例，而且韓國中央和地方政府都要求停止大眾集體的宗教禮拜活動，但是許多韓國教會還是以信仰自由為借口堅持進行大眾禮拜活動，造成了防疫難題。況且，因韓國將於4月15日國會議員選舉，包括文在寅總統或執政黨或地方政府或反對黨都非常明白包括“新天地”等那些宗教團體和信徒們的一張選票的重要性，於是，借由疫情來大力調查或檢舉“新天地”等宗教團體或其活動的可能性目前來看還是沒有那麼高，只能等那些宗教團體的自發限制其團體活動為宜。
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