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| 汪毅夫（來源：中評社資料圖） |
中評社北京2月8日電（作者 汪毅夫） 在台灣，正月十五日至少是兩個節日的重合：元宵節和“臨水媽慶誕” 。
同元旦（元日）對舉，元宵（元夕、元夜）也是農曆新年節慶活動的高峰期，但其活動主要在入夜時分乃至入夜以後。夜幕下多彩多樣的燈，是元宵節最引人的景像、最令人難忘的印象，所以元宵節又叫燈節。正月十五人看燈、人看人，其間自不免有人借看燈以覘佳麗。佳麗看燈卻總是微微欠身穿行於燈下，其身姿甚美，這叫“鑽燈腳”。在閩南方言裡，燈和丁是完全同音的，“鑽燈腳”是輕鬆的遊戲、也是莊重的儀式，意在祈求添丁（生子）、祈願人丁興旺也。吳瀛濤《台灣民俗》記：“俗謂'鑽燈腳，生男胞（生男）'，即為'穿燈求貴子'意”。面臨此時此景，未字少女大抵旁觀而作矜持狀。可是，她們當夜另有秘密的遊戲和儀式。清人錢琦《台灣竹枝詞》有詩並注曰：“行來多露畏難禁，要折花枝過短林。為語花蔭犬莫吠，儂家自有惜花心（元夜女兒約伴偷折花枝，謂異日可得佳婿）”；鄭大樞《台灣風物吟》亦有注曰：“台俗，未字女兒偷折花枝，為人詬詈，雲將來可得佳婿”。台灣女性又有“元夕聽香”之俗。吳瀛濤《台灣民俗》記：“是夕夜闌更靜，婦女間傳有聽香之俗，則先在自家神前，燒香點燭，擲筶占蔔應走方向後，乃走往該方向，路上竊聽人語，以其入耳片語，回家後再擲筶，判斷祈願某事之吉凶休咎。此即所謂'聽香蔔佳婿'之類”。
正月十五日又是“臨水媽慶誕”即臨水夫人（相傳，臨水夫人也是婦、嬰的保護神、居家生活的保護神）的生日。祭拜臨水夫人廟以祈願家口平安，是台灣女性這天的活動之一。
女性的活動，是正月十五溫柔的風。
附帶言之，正月十五也是“天官大帝慶誕”，稱上元節。據吳瀛濤《台灣民俗》，正月十五、七月十五、十月十五分別是上元節、中元節和下元節。
（作者汪毅夫系閩南師範大學客座教授、全國台灣研究會副會長）
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