台灣社會已經湧現出遏制民粹的理性力量
尹寶虎表示，近期兩岸輿論里偶爾有將“韓流”和“柯粉”視為民粹者。如果認真分辨就不難發現，台灣民粹的真正主體是“台獨”，特別是“急獨”和“深綠”勢力。當前風靡台灣社會的“韓流”和“柯粉”則更多體現的是對民粹的反動，反映了當前台灣社會理性和中道的力量，其構成主體為淺藍或者淺綠民眾。他們反感政黨惡鬥，反對意識形態掛帥，反對操弄“統獨”議題，主張發展經濟和民生。很難將這樣的觀點和民眾與民粹主義掛鈎。西方民粹主義的典型特征是主張逆全球化、反對移民，而韓國瑜主張“貨出去、人進來、高雄發大財”，與上述特征完全相反。在敏感的“九合一”大選之前，韓國瑜旗幟鮮明伸張“九二共識”，得到“韓流”群眾搖旗呼應。實則“九二共識”構成兩岸關係的真正現狀，能否承認“九二共識”也是衡量台灣理性中道力量的重要標準。柯文哲至少承認“兩岸一家親”，認為要了解人民需要，秉持善意和同理心，以對話代替對抗，實現兩岸共存共榮。“柯粉”在兩岸關係上和對外關係上並不走極端路線，也不宜同民粹主義劃等號。
尹寶虎認為，蔡當局滿口“維持現狀”，實則其上台執政後的一系列政策做法直接導致兩岸現狀的逐步破壞和惡化；兩岸和平發展現狀的維持更多依賴大陸的一系列惠台政策舉措。蔡當局連“兩岸一家親”這句話都要反對，其處理兩岸關係之極端傲慢和對待一族同胞的敵視冷漠，思之令人心寒徹骨！民進黨在對付大陸時常常以“台灣民意”為擋箭牌，但當“九合一”選舉顯示多數民意支持以“九二共識”發展兩岸關係時，蔡當局的反省卻是人民“沒有跟上”民進黨的“進步價值”！兩年來，蔡當局的所作所為，無論是年金改革、轉型正義、不當黨產，還是非核家園、支持“同婚”、台大拔管等，無不反應了與社會大眾的疏遠和距離，表現出某些類似歐美“極右”政府的民粹特質，其在“九合一”選舉中的失敗是必然的。
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