惟領土條件者，即領土範圍也。然其並非僅領土面積而言，其乃涵陸海長寬、港口岸線、關隘節點、毗鄰關係等與國家強弱之關係者也。然其在蘇秦縱橫游說之中，已菲鮮也。如《戰國策·燕册》載：蘇秦為從，北說燕文侯曰：“‘燕地方二千餘裡，帶甲數十萬，車七百乘，騎六千疋，粟支十年。南有碣石、雁門之饒，北有棗栗之利，民雖不由田作，棗栗之實，足食於民矣。此所謂天府也。夫安樂無事，不見複軍殺將之憂，無過燕矣。大王知其所以然乎？夫燕之所以不犯寇被兵者，以趙之為蔽於南也。秦趙五戰，秦再勝而趙三勝。秦趙相弊，而王以全燕制其後，此燕之所以不犯難也。且夫秦之攻燕也，逾雲中、九原，過代、上穀，彌地踵道數千里，雖得燕城，秦計固不能守也。秦之不能害燕亦明矣。今趙之攻燕也，發興號令，不至十日而數十之萬眾軍於東垣矣。度呼沱，涉易水，不至四五日距國都矣。故曰秦之攻燕也，戰於千里之外；趙之攻燕也，戰於百里之內。夫不憂百里之患，而重千里之外，計無過於此者。是故願大王與趙從親，天下為一，則國必無患矣。’燕王曰：‘寡人國小，西迫強秦，南近齊趙。齊趙強國也，今主君幸教詔之，合從以安燕，敬以國從。’於是賫蘇秦車馬金帛以至趙。”據此載述，可知蘇秦之撥劃領土範圍、邊界距離，與縱橫燕趙秦之地緣關係之史實，栩栩如生，活靈活現，堪為後世之楷模。
若論人口構成，茲戰國風雲際會，皆因人力兵力財力比拼之決勝負，看興亡，故蘇秦於戰國之間縱橫捭闔時，自將人口總數、耕戰比例、財富輜重，甚或國民習性，均納地緣戰略衡論之中。蘇秦始將連橫，說秦惠王曰：“以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以並諸侯，吞天下，稱帝而治。”又，蘇秦於人口資財實力之析論，尤以其為趙合從說齊宣王之事。據載，蘇秦對齊宣王曰：“齊南有太山，東有琅邪，西有清河，北有渤海，此所謂四塞之國也。齊地方二千里，帶甲數十萬，粟如丘山。齊車之良，五家之兵，疾如錐矢，戰如雷電，解若風雨，即有軍役，未嘗倍太山、絕清河、涉渤海也。臨淄之中七萬戶，臣竊度之，下戶三男子，三七二十一萬，不待發殺遠縣，而臨淄之卒，固以二十一萬矣。臨淄甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、擊築、彈琴、鬥雞、走犬、六博；臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨；家敦而富，志高而揚。夫以大王之賢是與齊之強，天下不能當。今乃西面事秦，竊為大王羞之。”此種卓見，足以驗明蘇秦地緣戰略文化修煉創新之素養，無愧世界地緣戰略文化之先祖矣！ 夫謂政府特點及政策，馬漢意在政府賢明與否，政策適宜與否。而蘇秦於此，不乏宏廣之論。其雖在縱橫博論之中，有多以褒揚激發之術，謀獲縱橫功名之嫌。然其地緣戰略要素構成文化之創意，則難非議也。如其先後分別說服秦惠王、齊宣王、楚威王、魏惠王、韓宣惠王、趙肅侯、燕文侯時，均稱其為“賢王”或“明智”之王，即以尊奉君王為先，而以巧論縱橫之策為本。如蘇秦蘇秦始將連橫時，謂秦惠王策曰：“是故兵勝於外，義強於內；武立於上，民服於下。今欲並天下，凌萬乘，詘敵國，制海內，子元元，臣諸侯，非兵不可！”又據載，蘇秦說齊閔王去帝號時曰：“臣聞用兵而喜先天下者憂，約結而喜主怨者孤。夫後起者藉也，而遠怨者時也。是以聖人從事，必藉於權而務興於時。夫權藉者，萬物之率也；而時勢者，百事之長也。故無權藉，倍時勢，而能事成者寡矣。……兵弱而好敵強，國罷而好眾怨，事敗而好鞠之，兵弱而憎下人也，地狹而好敵大，事敗而好長詐。行此六者而求伯，則遠矣。…… 臣聞善為國者，順民之意，而料兵之能，然後從於天下。故約不為人主怨，伐不為人挫強。如此，則兵不費，權不輕，地可廣，欲可成也。……且夫強大之禍，常以王人為意也；夫弱小之殃，常以謀人為利也。是以大國危，小國滅也。大國之計，莫若後起而重伐不義。夫後起之籍與多而兵勁，則事以眾強適罷寡也，兵必立也。事不塞天下之心，則利必附矣。大國行此，則名號不攘而至，伯王不為而立矣。小國之情，莫如謹靜而寡信諸侯。謹靜，則四鄰不反；寡信諸侯，則天下不賣，外不賣，內不反，則檳禍朽腐而不用，幣帛矯蠹而不服矣。小國道此，則不祠而福矣，不貸而見足矣。故曰：祖仁者王，立義者伯，用兵窮者亡。”以是觀之，蘇秦地緣戰略縱橫之心理剖析及應策之道，足以使當今遑論文化軟實力者相形見絀也。
《東周列國志》卷首詞曰：“道德三皇五帝，功名夏後商周。英雄五霸鬧春秋，頃刻興亡過手。青史幾行名姓，北邙無數荒丘。前人田地後人收，說甚龍爭虎鬥。” 而蘇秦居中，無論生前死後，皆為地緣戰略指點江山、獨領風騷者。倘若今人有志於治國理政之業，獻身於經天緯地之道，惟以虔恭精誠之心，揣摩證驗踐行之。若此，豈不徹悟悟智者所雲“書不讀秦漢以下”之意哉？！ |
