跟翁俊明同班的還有一個同學叫做賴和。大家一定會知道，台灣有一個很著名的小說家就叫賴和，就是他，他是醫生，但也是一個很好的小說家，他寫了二十幾部小說。賴和在台灣總督府醫學校畢業後，曾經到福建廈門的博愛醫院工作，然後又回到台灣去，一邊行醫，一邊用筆寫小說來實現他醫人醫國的理想。賴和有一部很有名的小說叫做《蛇先生》。我們已經知道台灣稱醫生為“先生”，《蛇先生》說的是蛇醫的故事，專治被蛇咬傷的醫生叫做蛇先生。這部小說寫得很平實，首先，它涉及一種矛盾，田裡面有一種青蛙叫做田雞，蛇是它的天敵，但是農民又經常去抓田雞，在抓田雞的時候會被蛇咬傷，第一對矛盾就是蛇和田雞的關係。被咬傷以後，就會出現一個醫生和傷患的關係，這個醫生是個青草醫，是用青草藥來治病的醫生，他治病很有療效，所以就被稱為“神醫”，他的藥被認為有秘方，是秘方藥。結果，用青草藥的醫生和受過正規培訓的新醫之間就有就衝突，新醫就向當地告發，說他是非法行醫。當地衛生行政主管部門就認為這個蛇先生是非法行醫，把他的草藥拿來化驗，發現根本不是什麼秘方藥，只是一般的青草藥。接下來又一對矛盾關係出現了，衛生行政主管部門跟台灣農民之間的關係，台灣農民認為他是神醫，認為他的藥是秘方藥，可是台灣當地衛生局認為他是非法行醫，他的藥是非秘方藥。小說的結尾，這個醫生自己出來說話了，他說，絕大多數的蛇不是毒蛇，尤其是鼠蛇，絕大多數不是有毒的，那麼被蛇咬傷的人當然只要消炎止痛，很快就會好，所以它的療效就是這麼來的，所以他的藥不是秘方藥，他本人也不是神醫，但確確實實他的藥是有療效的。小說就到這裡結束了，讓大家可以反思社會的很多狀況，小說很短，但是寫得很平實，這就是作家醫生賴和。
這裡引出一個人來，就是比賴和、翁俊明遲一班的醫生，叫做蔣渭水。蔣渭水先生是台灣宜蘭縣人，在台灣現代史上是一個很重要的人物，他的事跡很多。作為一個醫生，為了實現醫人醫國的理念，他有幾個事跡：第一，他組織了台灣文化協會，在1921年到1927年之間，這是非常活躍的一個進步團體，這個團體裡面有三分之二的成員是醫生，也就是說台灣醫生在當時有很多人受到醫人醫國理念的影響。其次，蔣渭水是台灣文化協會的發起人、負責人和領導人。他曾經發表過一篇很有名的文章，叫《臨床講義》，就好像醫生寫病例那樣，病人姓名就是“台灣”，台灣的家族病史是什麼，台灣的現狀是什麼，台灣的症狀是什麼，現在應該怎麼樣來治療。《臨床講義》釋放很多的信息，首先它講到，台灣，或者整個台灣人群體，在血統上有很明顯的周公、孔子、孟子的血脈，所以身體是很健全的，但是後來在晚清時期，慢慢地變得體質不好，意識也不好，也不堅強。現在的症狀是有一定的問題，比如說迷信等，有很多毛病。這篇文章把當時台灣社會的症狀揭露出來了。《臨床講義》這篇文章很突出地體現了蔣渭水醫人醫國的理念，同學們可以找出來看一看。蔣渭水先生曾經參與了毒殺袁世凱病菌的培養，是翁俊明的同學和同志。蔣渭水先生是台灣近代史上很值得紀念的一個人，他逝世的時候是1931年。以上所講的四位醫生在日據時期的前半期，他們秉持醫人醫國的理念，做了很多很多的事情。
（作者汪毅夫系閩南師範大學客座教授，全國台灣研究會副會長） |
