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| 廈門大學台灣研究院教授唐永紅（中評社 袁曉麥攝） |
“台灣民族論”的實質是“島國認同”
華中師大台港澳與東亞中心副主任彭韜指出，在台灣，一些人提出了“台灣民族”的概念，試圖通過地理上與大陸的切割來形成“島國”認同。這種觀點是民進黨當局和“台灣民族主義”者故意歪曲事實、挑起兩岸民族矛盾的結果，也是“台獨”分子的慣用手法。他們通過改變“台灣人”的概念，將地域認同轉化為政治認同，試圖通過地理上與大陸切割來形成“島國認同”。“台灣民族主義”者通過改造“台灣人”的概念，將“台灣國家民族”這一“國族認同”通過偷換概念、張冠李戴、歷史重述等手法灌輸給本同屬中華民族的台灣民眾。這樣，中華民族的“國族意識”被剝奪、削弱、偷換，“台灣國族認同”逐漸興起並壯大。在有影響力的政治人物和學者的推動下，這種認同上升為“台灣國家意識”。這一轉變在很大程度上導致了兩岸政治對立，嚴重阻礙了台灣同胞中華民族共同體意識的構建，傷害了兩岸民眾的感情和團結。
“台獨”史觀建構的終極目的是把中國“敵人化”
上海海峽兩岸研究會會長顧祖華表示，“去中國化”把“中國”塑造成了“台灣”的敵人。“去中國化”是“台獨”史觀發展的必然結果，是“台獨”運動的必然手段和方法。“台獨”運動過程中，特別是民進黨執政後，不僅從歷史政治上“去中國化”，而且在文化、社會、法律層面把中國“敵人化”。近年來島內發生的“去蔣”、“去鄭成功”、“去孔”，都是為了按照“台獨”史觀，虛構“台灣歷史敘事”，推導出“台灣民族”的需要。2021年，民進黨當局主導拍攝了一部電影《卡斯羅》，把台灣少數民族描寫成與外國直接簽署條約的主體，暗指台灣少數民族獨立於清朝的統治。今年年初，又編排了一部美化荷蘭殖民侵略，打造“台獨”史觀的戶外大型“歌仔音樂劇”《1624》。更令人警惕的是，由“台獨”分子曹興誠出資打造的《零日行動》十集連續劇即將上演，該劇描述的是大陸攻台前一周島內的慘景，直接把大陸塑造成台灣的“敵人”，是台灣的“侵略者”。
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