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| 南京大學2023兩岸關係學術研討會（中評社資料圖） |
在兩岸文化認同上，可以再次推動“中華文化復興運動”，從“語言文字教育”樹立先聖先賢嘉言美行及典範人物事跡：從“歷史地理教育”認識大陸山川文物的富美，來激發台灣百姓對大陸的繁榮昌盛，感到充滿驕傲的榮譽感、認同感、與歸屬感。
在兩岸的交流上，可以深化和擴大，讓更多台灣的青年學子，有機會能踏上祖國的土地，親自感受，並參與相關經濟、社會、生活、文化等方面的交流合作和建設，將個人命運與國家發展連接起來，形成兩岸命運共同體，如此可以加速兩岸融合的步伐，為打造共同的美好生活而持續努力。
二、外在素來看，兩岸認同是對“制度”的認同。“一國兩制”的最大前提是：要先承認“一國”才有所謂的“兩制”可談。所以從1992年的“九二共識”開始至今，大家多圍繞在對於“一國”做討論較少從“兩制”的方案上，做較深入的規劃。但是，台灣對“一國兩制”最大的疑慮在於不知道“統一後的台灣”是什麼樣的情況，所以在不確定性較大的情況下，一般人會趨向保守的選擇“一動不如一靜”。事實上，如果對兩制的台灣方案，能有較為具體的規劃，台灣同胞也能適時提出自己的需求，構建一個對於兩岸最有利、最具發展性與前瞻性的兩制方案，應該會比只談“一國”的定義，在台灣更具有現實層面的價值。
習近平總書記在《告台灣同胞書》發表40周年紀念會上的講話提到“一國兩制”時，提出五個“充分”，也就是：“一國兩制”在台灣的具體實現形式會充分考慮台灣現實情況，會充分吸收兩岸各界意見和建議，會充分照顧到台灣同胞利益和感情。在確保國家主權、安全、發展利益的前提下，和平統一後，台灣同胞的社會制度和生活方式等將得到充分尊重，台灣同胞的私人財產、宗教信仰、合法權益將得到充分保障。台灣同胞應該掌握好現階段的機遇，以這五個“充分”作為當下兩岸探索“兩制台灣方案”遵循的準則，提出具體可行的兩岸共存共榮方案，共同為“人民對美好生活的向往”而努力，才能早日達成祖國完全統一，讓百姓都過上更美好富足的生活。
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