中評社北京2月8日電／據澎湃新聞報導，2月4日起，台北故宮博物院南部院區推出新一期“人氣國寶展”（2月4日——5月7日），除展出翠玉白菜、肉形石等備受喜愛的人氣文物，兼展出以“羅漢”為主題的館藏文物十餘件，如宋《劉鬆年畫羅漢》、元《元人應真像》、清早期的《竹雕伏虎羅漢》等，呈現不同時期羅漢像的歷史變遷。
前不久換新的台北故宮博物院本部院區的“國寶聚焦”（1月5日——3月26日）正在展示院藏“國寶”等級文物——蘇軾《致知縣朝奉尺牘》，據介紹，該作為北宋文豪蘇東坡存世墨跡當中最晚年的一件作品，素有“絕筆”之稱。
“國寶聚焦”展蘇軾“絕筆”
台北故宮博物院院藏文物依據《文化資產保存法》分為“國寶”、“重要古物”和“一般古物”三種。國寶雖然也經常安排於各種展覽中展出，但為了讓來訪者不論何時到院都有機會深入欣賞國寶，故專辟一室推出“國寶聚焦”系列展覽，每季選展一件書畫國寶於此專屬的展間展出。
蘇軾《致知縣朝奉尺牘》為北宋文豪蘇東坡存世墨跡當中最晚年的一件作品，素有“絕筆”之稱，也是院藏“國寶”等級的文物之一。尺牘，也就是今日所謂的書信， 受信人據考是蘇軾好友杜孟堅。他在寫這封信的時候，心境如何？人在哪裡？書法的藝術表現又當如何欣賞？希冀透過本展文圖並陳的鋪陳和展示手法，對蘇軾其人其藝有進一步的認識和瞭解。
蘇軾《觀潮》“廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。”
蘇軾文才甚高，所作詩文多為讚賞傳誦，迄今不止。《觀潮》詩，又名《首尾吟》，一說是蘇軾臨終前書與三子蘇過（1072－1123）的絕筆詩。文字饒富禪意，心境豁達透徹，或可藉此窺探書寫《致知縣朝奉尺牘》時達觀的心理狀態。絕筆，或指臨終前手稿，或指最精彩的詩文字畫，此取前意。
蘇軾（1037－1101），字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。詩文書畫俱成大家，黃庭堅（1045－1105）譽其書法為宋朝第一。
元符三年（1100），蘇軾獲詔返京，翌年抵金陵（今南京）前書此札答覆“知縣朝奉”，據考即為杜孟堅（生卒年不詳）。蘇軾與杜氏一家四代互有來往，是以文字簡約凝練，情感真摯深刻。間架左低右高，用筆雄健。
黃庭堅評蘇軾早年書學《蘭亭序》，中年轉學顔真卿（709－785）、楊凝式（873－954）書法，為北宋第一。細觀《致知縣朝奉尺牘》的用筆、間架，不僅承襲晉唐傳統，“人”、“令”、“愛”捺筆“一波三折”的寫法，似又與北宋周越（生卒年不詳）有關，是以自謂“落筆已喚周越奴”，從中可見書學淵源及其書藝的演繹變化。
元符三年（1100）正月十三日，宋徽宗（1082－1135）即位，大赦天下。蘇軾獲詔後自儋州（今儋縣）返京，七月二十八日病逝常州。終其一生，宦海浮沉，行蹤漂泊不定。晚年撫今追昔，題曰：“心似已灰之木，身如不繫之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。” |
