中評社：雖然韓國瑜敗選，但是“韓流”的勢力已經形成，您覺得這股勢力代表了台灣的什麼民意走向？反映了台灣民心的什麼變化？
唐永紅：這個是一個新的社會脈動，是值得研究台灣問題的專家學者以及大陸的對台工作重視的社會現象。
台灣民眾已經被民進黨黨洗腦多年了，民進黨已經進入了“政治正確“的時代。但是近20年來的經濟全球化加劇了貧富分化，廣大庶民獲得感不足。特別是台灣經濟成長持續下滑，“悶經濟”已經長達20來年了，廣大庶民對很難賺錢的民生經濟困境是越來越不滿的。而六次普選、三次政黨輪替以來，廣大庶民發現國民兩黨的權貴們都在騙選票，分蛋糕、分資源，並沒有解決他們的“有錢”訴求。很多庶民開始“經濟覺醒”，特別是那些45歲以上的老百姓曾經經歷過“錢淹腳目”的時代，發現這20年來越來越難賺錢了，所以他們這些人率先“經濟覺醒”。結果，台灣社會開始出現庶民因“經濟覺醒”而“起義”的現象。
但是台灣民眾的“經濟覺醒”還沒有完成，特別是還沒有工作、靠著父母的積蓄維持“小確幸”的那一幫年輕世代，他們並沒有他們父輩那樣的經歷，沒有“經濟覺醒“，更不用談“政治覺醒”。“政治覺醒”就是要明白，為什麼今天台灣民生經濟搞不好。台灣多數民眾尚未認識到，當前台灣民生經濟搞不好的主要的根本性原因在於搞不好兩岸關係而邊緣化。那些即便是已經“經濟覺醒“的庶民，也還有很多人也沒有達到“政治覺醒”階段。而沒有政治覺醒的民眾特別是年輕世代基本上是容易接受蔡英文及民進黨在兩岸關係方面的主張的。
如果台灣的民生經濟繼續壞下去的話，窮則思變，痛則通，將來會有更多的人“經濟覺醒”，進而“政治覺醒”。那些年輕世代步入社會後，自己要獨立找工作、找飯吃的時候，才會開始慢慢覺醒。從這個角度上來說，如果2018年九合一選舉算是地方層面的第一次“庶民起義”，那麼2020年1月這次選舉就是在大選層面的第一次“庶民起義”。地方選舉層面“庶民起義”算是成功了，但在大選層面並沒能夠成功。
“庶民起義”可謂台灣社會變化中的一種新的脈動。今天“庶民起義”不成功，並不意味著這種現象將來就沒有了，更不意味著“庶民起義”將來也不會成功。只要中國大陸依然維持著經濟全球化的中心地位，而台灣不能處理好兩岸關係並與大陸整合發展，台灣就將繼續邊緣化，“悶經濟”就將繼續“悶”下去。將來會有更多的庶民，包括今天那些尚可小確幸的年輕世代，都將會“經濟覺醒”，並將會從“經濟覺醒”走向“政治覺醒”。
廣大民眾一旦“經濟覺醒”並“政治覺醒”，相應地，接受民進黨主張的民眾就會減少。也就是說，在今後的選舉中，包括地方選舉和大選，經濟覺醒、政治覺醒的這一幫力量，很可能有機會推翻民進黨的政權，包括立法院的席次都可能會發生一些變化。 |
