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| 廈門大學台灣研究院講座教授、全國台灣研究會副會長汪毅夫（中評社圖片） |
中評社北京12月18日電（作者 汪毅夫）近拜訪廈門九旬老人吳先生。老人讓我看了他收藏多年的書法作品：鄭孝胥於1920年寫給黃世金的書法作品。
或問：鄭孝胥（1860—1938）晚年出任偽滿“總理大臣” ，黃世金（1869—1937）則於1937年以漢奸罪名從廈門捕送福州處死。應該如何評價這副作品？鄭孝胥晚年投敵附逆是其生平一大污點，得漢奸罵名自是罪有應得。作為廈門歷史名人，黃世金卻應該是蒙冤以漢奸罪名獲刑的。洪卜仁主編的《黃世金生平事略》（廈門大學出版社2010年1月版）辨其冤屈、還其清白，可資參閱。鄭孝胥書贈“世金仁兄”即黃世金的書法作品，乃作於“庚申春日”即1920年春季。其時鄭孝胥尚無投敵附逆的污點，而是以詩名、書名傳譽於世的福州名人；黃世金則是當年赫赫有名的廈門企業家和慈善家。書界名家沙孟海嘗謂：“可以矯正趙之謙的飄逸，陶浚宣的板滯和李瑞清的顫筆的弊端的，只有鄭孝胥了”。鄭孝胥“庚申春日”書贈黃世金的當然也是書法珍品。
又問：污點文人之研究是學界及其學術倫理所容許的嗎？同鄭孝胥一樣，周作人也有投敵附逆的污點、也是遭世人唾罵的漢奸和污點文人。對周作人的研究是有名家投入、有名作產出的。污點文人之研究應當是非分明，對其汚點當予無情的揭露和批判，對其創作成績當然可以有合理的評介。
附帶言之，也是名詩人和名書法家的陶浚宣曾流寓廈門，其《鷺江老婢行》《續鷺江老婢行》是閩台婦女史研究的寶貴文獻。
（作者汪毅夫系廈門大學台灣研究院講座教授、全國台灣研究會副會長）
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