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兩岸走透透︱湖北秭歸:龍舟之鄉尋屈原
http://www.crntt.hk   2020-06-22 10:31:09
  中評社北京6月22日電/據華廣網報道,作為中國歷史上一位偉大的愛國詩人,屈原一直受到海峽兩岸中華兒女的推崇和祭祀。在台北市北投區的洲美裡,有一座屈原宮,當地百姓奉祀屈原的歷史可以追溯到大約300年前,也就是公元1721年;在台灣彰化還有一座30多戶人家的村落,居住著兩百多位屈氏後裔,每到端午時節,彰化縣屈家村的村民也常常會到屈原故里——湖北秭歸,進行一場祭祀先祖、慎終追遠的尋根之旅。而作為屈原故里的秭歸,更是形成了獨特的端午習俗和龍舟文化。

  秭歸縣,隸屬於湖北省宜昌市,位於湖北省西部,長江西陵峽兩岸。由於地處三峽工程大壩庫首,從秭歸縣向東望去,就是一片平靜的庫區湖面。距離三峽大壩一公里處就是國家級龍舟訓練基地——徐家衝港灣的所在地,每年端午節前夕,都會有很多龍舟團隊到當地集訓。

  被稱為“中國龍舟之鄉”的秭歸,龍舟文化沉澱深厚,歷史悠久。每年端午時節,當地都會舉行龍舟大賽。秭歸龍舟競渡有著顯著的特色,作為屈原的故里,龍舟競渡不僅具有濃厚的地域特點,而且形成了系統的、完整的競渡習俗。

  龍舟競渡相傳起源於戰國時期,據南朝人宗懍《荊楚歲時記》記載:“五月五競渡,俗謂屈原投汨羅日,傷其死,故並命舟楫以拯之,至今為俗。”

  在秭歸的龍舟競渡中,有完整的一套祭祀禮儀,包含祭廟、招魂、競渡、回龍等四個程序,祭廟和招魂是對屈原的祭祀,競渡和回龍指的是龍舟比賽奪標和比賽之後龍舟在江面巡游表演、各自返回的場景,都有一整套的鑼鼓和唱腔。秭歸人對龍舟競渡的重視同樣超乎很多人的想象,當地甚至有“寧荒一年田,不輸一次船”的說法。

  屈原作為偉大的愛國詩人,一千多年來一直為後世所景仰。相傳,屈原在得知祖國被敵人侵略,而自己卻無能為力的時候,他在風雨中寫完了《離騷》的最後一章,而後投江而死。他深厚執著的愛國熱情和為百姓福祉著想的愛民精神,也在他的作品《離騷》中,表現為許多慷慨激昂的詩句,比如“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。”“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”“亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔。”這些表現屈原拳拳愛國之心的詩句,一直流傳千古,同樣隨之流傳下來的,還有秭歸當地的端午習俗。 


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