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析侯友宜兩岸談話 楊開煌:受制蔡朱、很空
http://www.crntt.hk   2022-09-22 00:32:09
銘傳大學兩岸研究中心位於銘傳大學基河校區。(中評社 楊騰凱攝)
 

  楊開煌建議,侯友宜本來是警察,應該要很務實才對,警察的性格應該是有什麼問題就解決什麼問題,侯友宜應該憑著這樣子的本性去談話,在地方交流裡面能做些什麼、促進些什麼,這才是侯友宜該做的。

  楊開煌表示,侯友宜講的話以及柯文哲講的話,在他看來是面對不同的場合,至於柯文哲不一樣的地方在哪裡?柯文哲的“五個互相”是在兩岸城市交流裡面講的,場合很得體,這個場合是從前台北市長郝龍斌手中接下很好的政治遺產,同時柯文哲也沒有民進黨政府以及黨內主席的包袱,加上柯文哲有聰明的地方,用“兩岸一家親”去避開“一個中國”。

  楊開煌表示,畢竟你再怎麼證明台灣的南島語系、平埔族,只是凸顯反中無力的自我荒唐,除此之外沒有任何意義,台灣的文化血統風俗習慣哪一項不是來自中國?端午、中秋是南島語系的嗎?兩岸一家親是透過民族來避開政治,這就是柯文哲的台北市應該要做的。

  如果侯友宜“希望為台灣”做事,那他的兩岸論述還是有必要朝讓兩岸務實解決問題來走?

  楊開煌指出,對,現在兩岸不需要去講什麼對等、尊嚴,這是受到了國民黨的誤導,因為過去國民黨試圖在一個中國原則下,找到對等、尊嚴的辦法,所以講說互不否認對方為政治實體,這是國民黨的點子,只是找不太到實踐的方法,但這個問題後來被共產黨很好地實踐,在馬政府時代,大陸的國台辦與台灣的陸委會相互以官銜稱呼,首長也見面,最後2015年“馬先生與習先生”見面,做到了互不否認,難道這樣還沒有對等、尊嚴嗎?如果說這樣都不叫對等,還什麼才叫對等?難道要互相承認嗎?

  楊開煌表示,台灣的問題在於,從選最高領導人到選村里長,都會被要求在兩岸關係表態,這是一個很扭曲的政治形態,可是如果分不清楚自己的權責,那就是一個政客,不足以引領台灣走向一個更和平的狀態。 


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