中評社北京8月11日電／據人民網報道，在中國人的文化語境中，江南是一個可以勾起無限想象的詞。它是“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”的美景，是“陌上花開，可緩緩歸矣”的柔情，是“市列珠璣，戶盈羅綺”的繁華，也是“長江白浪不曾憂”的淡泊……
上海博物館歷時兩年打造的“春風千里——江南文化藝術展”，力圖用文物闡釋“江南”這一內涵豐厚的文化意象。展覽精選16家文博單位的197件組文物，以清代《康熙南巡圖粉本》開篇，繼而引出五大板塊，講述江南的悠久、文秀、詩性、氣節、精致與開放。下文結合展品，談談江南文化最具代表性的三個方面。
崇文重教，是江南的底色
公元317年，晉室南渡，祖籍琅琊（今山東臨沂）的“書聖”王羲之也隨之南遷至山陰（今浙江紹興）。《秋月帖》是王羲之居於紹興時回復友人盛夏問候的一緘書札，因起首第一句為“七月一日羲之白”，又稱《七月帖》。展覽第一板塊借宋拓《淳化閣帖》之《秋月帖頁》講述了衣冠南渡對於江南文化發展的重要影響。
東晉以後，江南得到了較好的開發，文學、藝術、史學等都出現了新氣象，刻書、藏書、讀書之風逐漸盛行。
宋人葉夢得說：“今天下印書，以杭州為上。”可知江南刻書早在兩宋時期已聞名全國。明人胡應麟說：“今海內書凡聚之地有四：燕市（今北京）也，金陵（今南京）也，閶闔（今蘇州）也，臨安（今杭州）也。”可知江南藏書同樣發達。明清時期，江南除官府藏書、書院藏書、寺院藏書外，私人藏書也蔚為大觀。如“揚州二馬”的小玲瓏山館、嘉興朱彝尊的曝書亭、寧波範欽的天一閣、常熟瞿氏的鐵琴銅劍樓、湖州劉承幹的嘉業堂等，均為有名的私家藏書樓。此次展覽展出了官方“南三閣”之文瀾閣藏書《歐陽文粹》卷，也展出了錢謙益的絳雲樓和曹寅的楝亭之藏書書目。曹寅為曹雪芹祖父，曹雪芹幼年時期或許讀過楝亭藏書，為之後撰寫《紅樓夢》奠定了扎實的基礎。 |
