印尼雖然以伊斯蘭教信徒最多，但伊斯蘭教的地域分佈卻不廣，至今印尼東部大多數小島還是以原始宗教和基督教信仰為主，這是當年荷蘭殖民者“分而治之”政策的結果。但印尼的極端勢力近年來開始熱衷向東部島嶼移民傳教，為此與東部土著居民多次發生衝突，在安汶島和巴布亞省就發生過嚴重的宗教衝突事件。
98年以來印尼歷屆政府在反恐方面做出了卓絕努力，將大量極端分子繩之以法。但是，極端主義勢力擴散的速度更是驚人，並且從基層入手，從日常生活入手，鼓動民眾極端化，極端分子特別慣於將境內的少數族裔作為假想敵，挑撥民族宗教矛盾，繼而煽動起暴民綁架基層政府。例如印尼時常發生基層政府迫於極端勢力壓力，關閉“非法”宗教場所的事件，其中絕大多數是非伊斯蘭教遜尼派的場所；再有印尼一些基層政府宣佈伊斯蘭教中的一些小教派是“異端”，對這些教派的信徒進行迫害等等。
而且，印尼的極端勢力同周邊恐怖主義勢力互相支持配合，例如泰國南部和菲律賓南部橫行的恐怖勢力。IS極端組織產生後，更是在東南亞地區網羅了相當的支持者，“遷徙聖戰”活動越發猖獗。
總體而言，印尼社會相較多數伊斯蘭國家還是世俗得多，這歸功於國父蘇加諾構建的憲法原則，客觀上亦因為印尼伊斯蘭教徒地域分佈不平均，對東部島嶼影響較小，還有一個重要因素，就是印尼近些年經濟發展勢頭良好。
印尼依靠豐沛的勞動力成為了新的“世界工廠”之一，國家經濟發展迅速，其人均GDP已經將資源稟賦近似的鄰國菲律賓遠遠甩在後面，大多數人對未來感到樂觀，忙於經濟生產，自然無暇理會極端分子的宣傳。在“一帶一路”倡議下，印尼基礎設施建設也有序展開，雅加達—萬隆高鐵項目更是接連取得突破，為印尼經濟發展保駕護航。
因此，但凡是足夠理性的印尼人，都明白國家需要經濟發展和團結統一，只有踐行種族平等、宗教溫和的立場，才能維護來之不易的和平與發展。至於極端分子所標榜的道路，是將國家推向動蕩貧窮的道路，當前的中東，乃至印尼的一些東南亞鄰國正在深受其害。 |
