暑假的訓練尤其艱苦，從七月到八月初，每周一到周五上午，除了樂器演奏，每天還要在炎炎夏日下像軍訓一般站樁90分鐘。如此體能訓練才能保證祭孔典禮時能完成全程演奏。
樂生基本從初一新生中選拔，初二開學完成祭孔典禮的演出之後，多數人就結束了這段難得的課外經歷。
在台北孔廟擔任了37年樂長的孫瑞金說：“每年秋天，我都送走一批學生，又迎來新一屆的樂生，算起來至少訓練了3000個孩子。”
對比他剛剛擔任樂長時訓練的樂生，孫瑞金深感時代之變遷。“過去，孔子在台灣人的生活裡有著非常重要的意義，在學生心目中是備受尊重的聖賢，然而，今天的孩子就不一定這麼認為了。”
和他們的父輩相比，謝雅涵和她的同學們接受著不一樣的教育。他們的地理課和歷史課都從台灣講起，“長江黃河”和“炎黃子孫”不再是課本的中心。文言文在語文教學中的比例也大幅下降。
儘管如此，這些孩子們對孔子也有自己的見解。“孔子是一個聰明的人。”“我們在課本中讀到他，樂生所學的也是一種文化傳承。”
“作為老師，我們需要調整教學方法，我試圖把孔子還原成一位更加有趣親和的人，而不是嚴肅的老頭子，讓學生們覺得更好理解更好接近。”孫瑞金說。
樂生的經歷也為這些台灣少年們打開聯結傳統的一扇門。“有位打鼓的樂生，染著金發，很時髦，沒想到後來上大學的時候學了古琴專業。”孫瑞金說。
年事漸長的孫瑞金找到了接班人，已經參與祭孔大典10年的助教有望繼任。“希望祭孔雅樂和儒學傳統都能在台灣繼續。”
明年的祭孔典禮原則上應該由謝雅涵的學弟學妹來演出，但是有興趣的前任樂生也可以申請參加。謝雅涵非常堅定地說：“我明年一定會申請。” |
