中國式現代化以天人合一為哲學基礎，共謀人與自然的和諧共生，超越了西方現代化主客二分的形上理念，由此彰顯了思維優勢。
從歷史上看，西方國家的現代化進程走的是先污染後治理、以犧牲環境換取經濟增長的路子，結果不僅耗費了資源、污染了環境，還給人們的生命健康造成不可逆的損傷。從哲學上看，這是主客二分的形而上學思維方式惹的禍。近代以降，主客二分的思維方式開始支配整個西方哲學，伴隨著歐美資本主義的高歌猛進，主體性的過分張揚和自我膨脹造成“主體的暴政”，自然淪為人類生產過程中被奴役的客體，人與自然之間的關係日漸處於截然對立的衝突境地。
與西方不同，我們走出了一條人與自然和諧共生的現代化新路。尤其是黨的十八大以來，在習近平生態文明思想的指引下，我國生態文明建設實現由重點整治到系統治理、由被動應對到主動作為、由全球環境治理參與者到引領者、由實踐探索到科學理論指導的重大轉變，人與自然和諧共生的現代化取得顯著成效，展現光明前景。這是天人合一的辯證智慧對主客二分的形上理念的超越，更是中國式現代化對西方現代化老路的突圍。
中國式現代化以立己達人為根本追求，共建人類命運共同體，超越了西方現代化霸權主義的行動邏輯，由此彰顯了道義優勢。
回望過去，西方資本主義國家在走向現代化的過程中，很多都是通過對其他國家和民族的野蠻侵略、血腥掠奪、暴力戰爭來實現資本原始積累，給廣大發展中國家帶來深重的災難。時至今日，有的發達國家仍然固守弱肉強食的叢林法則、恃強凌弱的霸權主義，甚至妄圖通過貿易戰、政治干預、技術封鎖、軍事圍堵等手段對其他國家和地區進行管控，不僅擾亂了世界和平穩定，而且阻礙了合作發展潮流。
與此相反，歷來愛好和平的中華民族，走的是“親仁善鄰”“協和萬邦”的天下正道，血液裡流淌的是“強不執弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤”的文化基因。黨的十八大以來，我們為構建人類命運共同體提出了“三大倡議”，為緩解“四大赤字”貢獻了中國方案，彰顯了走和平發展道路的現代化特徵，超越了叢林法則、強權獨霸、零和博弈等行為邏輯。新征程上，我們仍要始終堅定站在歷史正確一邊、站在人類文明進步一邊，在維護世界和平與發展中謀求自身發展，又以自身發展更好為世界和平與發展作出新貢獻。
來源：光明日報 作者：孫海洋（中央黨校〔國家行政學院〕習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員、哲學部副教授）
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