人人都有媽祖心，滿溢著對媽祖的敬與愛。他們在一年一度的繞境中，相互支持，踐行媽祖的大愛精神，在彼此的生活中留下光明和溫暖。
鄭宗弦談到他創作的少兒文學作品《媽祖林默娘》時說，在創作過程中他逐漸體會到，媽祖從崇高的廟堂聖殿走下來，不再只是救世英雄或神明，“媽祖的奉獻與大愛也激發著我們普通人的愛。這是媽祖打動人心之處。”
繞境進香活動的一個細節讓他難以忘卻——許多拜媽祖的信眾所求的，已不是為了自己和家人，而是眾生。“大家面對媽祖時，在崇敬與感動之餘，也激發起幫助他人、無私奉獻的心。”
“世傳世最好的教育”
對觀光客而言，媽祖繞境進香或許是一種不尋常的宗教景觀，但對於繞境信眾而言，卻更像是一種“修行”。人們帶著各式各樣的渴盼，匯聚到媽祖轎旁，一路陪伴就是一路的身心考驗。
“今人由北而南在台灣各地的歷史名廟展開進香，不無回思先民篳路藍縷、移墾艱辛的歷史意識。”台灣宗教學者林美容這樣分析島內媽祖繞境進香活動。
百年繞境進香活動的背後，歷史的傳承清晰可見。
大甲鎮瀾宮的進香路線上，至今仍保留許多清代古地名。人們不難想象，一百多年前，有一群清代香客，走在今人腳下的鄉間路徑，護送媽祖一路前行。即使是在日本殖民台灣的50年間，媽祖繞境活動也從未中斷。
對不少台灣民眾而言，參與繞境進香是一生必須完成的一件大事。近年來，繞境進香等媽祖信俗活動中，年輕人的身影越來越多。
大學畢業生一起參與繞境進香，作為自己的畢業旅行；情侶牽著手一起走，背上掛著“走好走滿，就可以結婚了”字樣的紙板；視頻博主記錄繞境進香中有趣的點滴，在社交媒體分享……
“年輕世代追逐流行、自我特色和同輩認同，媽祖信仰剛好滿足了這樣的需求，它跨越族群和區域，成為被大家接受的文化公約值。”洪瑩發說。
洪瑩發分析，年輕人的參與讓媽祖信仰這一傳統文化得到了積極的傳承。同時，由於年輕世代更活潑的信仰方式和對多元科技的運用，媽祖文化也通過更多形式得到了展現。
一代又一代台灣民眾，跟隨祖輩、父母、同齡人參與媽祖進香等活動，感受到從媽祖傳遞到普通人的情義，也瞭解到自己的傳統和文化基因。
台灣媽祖聯誼會會長、鎮瀾宮副董事長鄭銘坤回憶，近幾年來大甲媽祖繞境期間，很多年輕人背著父母長輩的衣服跟著繞境，為身體欠安的家人祈福，讓人感動。
“從小看到家中長輩們誠心向媽祖祈求時，關心的都是家人親友，一路感受這種信仰長大的孩子，心境會有所不同。這是世傳世最好的教育。”鄭銘坤說，“無論兩岸，還是其他華人地區，無數個有愛的尋常人家裡，都有媽祖的囝仔。” |
