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胡又天:抖音是沖散民粹根基的洪流
http://www.crntt.hk   2023-05-23 12:58:39
胡又天。(中評社 俞敦平攝)
  中評社台北5月23日電(記者 俞敦平)抖音的社會政治意義在哪裡?同人社團“恆萃工坊”創辦人胡又天博士認為,𨑨迌主義(Tiktoklism)的最大特色就是讓每一個人都可以代表自己,是個比民粹更散碎的話語階層。胡又天認為𨑨迌主義不再需要“崇高”,是將民粹根基給沖散的洪流,𨑨迌用戶代表的是自己,他們散碎的表達著各自的訴求,儘管散碎,但是會互相連結、看見和互相評論,是過往話語權的賽局中出現的一個新玩家。

  23日上午台北論壇於台大校友會館舉辦五月份〈台北論壇講座〉,由同人社團“恆萃工坊”創辦人胡又天博士,以《比民粹更散碎:抖音開啟的媒體與政治生態》為題發表演說,介紹年輕人之間最火紅的應用軟體的內涵,分析抖音的魅力在哪,為什麼有些國家會把抖音視作“國安”問題及抖音對中國大陸乃至世界將會造成何種影響。胡又天是台灣大學歷史學士,北京大學歷史系中國近代史碩士,香港浸會大學人文與創作系博士,同人社團“恆萃工坊”創辦人,東方文化學刊發行人暨總編輯,觸樂網編輯。

  胡又天首先定義了社會上話語權的集中程度分成四個等級,由金字塔的頂端至底部分別為極權主義(totalitarianism)、菁英主義(elitism)、民粹主義(populism)到最底端的就是今天的主角,他稱為𨑨迌主義(Tiktoklism)。

  胡又天表示,極權主義又可稱為神權統治,話語權把握在一小撮甚至是世襲的家族手中;菁英主義是經由教育擠身知識階級的人們組成;民粹主義則是宣稱能代表民意的政客、名嘴和社會運動家們,他認為過去台灣人民習慣的話語權是集中在第二和第三階層中擺盪,然而第四級的出現開始改變了這份版圖。

  胡又天認為,𨑨迌主義的最大特色就是讓每一個人都可以代表自己,給了每個人成為網紅的機會,是個比民粹更散碎的話語階層。他認為抖音給了所有人發聲的機會,可以針對著過分表演的網紅和政客吐槽的機會。胡又天認為近30年來,台灣網路民意從最早期的BBS、臉書到推特帶來的“網路民粹”已經差不多走到盡頭,他認為抖音的流行就是將民粹根基給沖散的洪流,其中最經典的例子就是2020年靠著推特民粹崛起的前美國總統特朗普的造勢晚會,遭到美國Tiktok用戶惡搞,發動群眾去線上報名但不到場,特朗普團隊當時很高興並宣稱會有百萬人到場,結果最後衹有六千人到場。

  胡又天認為,𨑨迌主義和其他三個層級的話語權,最大的不同處是𨑨迌主義不再需要“崇高”。胡又天表示,極權、宗教、菁英階層以致民粹都需要樹立崇高的價值與形象,透過造神來拉攏人氣,但是𨑨迌用戶代表的是自己,他們散碎的表達著各自的訴求,儘管散碎,但是會互相連結、看見和互相評論。胡又天認為,也有政治人物會透過抖音和民眾搏感情,所能得到的回饋和一般人相差不多,很難有“大台效應”,也正因為抖音不容易正經、正式起來的特性,所以更有真實感。

  胡又天表示,過往的話語權生剋關係是菁英剋極權,民粹剋菁英,抖音剋民粹,但是抖音剋極權是個問號,他認為例如阿富汗的塔利班政權就直接禁止抖音,同時抖音也同民粹一般仍然能被操作用於"大內宣"使用。胡又天認為,抖音是過往話語權的賽局中出現的一個新玩家,一下子吸走了下一代人們的注意,最可怕的是抖音本身事不關己的沒有和任何競爭的意思,他就是好好的做著自己的生意,就已經造成目前的形勢。胡又天認為,儘管我們現在不習慣這個新的賽局,甚至還不知道如何去正視它,但是社會還是遲早要面對並正視抖音所帶來的影響力。 


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