亞裔美國人戴維·施在《紐約時報》網站撰文指出，20世紀80年代初，美國汽車業一蹶不振，日本汽車業崛起。美國社會中一些曾經的中產階級人士處境一落千丈，陳果仁所代表的亞裔群體成為替罪羊。如今，在市場驅動和競爭激烈的社會中，亞裔仍在為“幸福感消退”背鍋。
“這是一個根深蒂固的問題”
今年年初，美國疾病控制和預防中心制定針對中國的歧視性入境限制措施，要求從中國出發飛往美國的旅客提供出發前兩天內進行的新冠病毒陰性檢測證明或者90天內新冠康復證明。對此，美國喬治·華盛頓大學醫學教授喬納森·萊納諷刺說，美國“現在唯一的防疫努力是檢測中國旅客”，“大家都醒醒吧，問題出在我們自己身上”。美國“亞裔美國人公平推進組織”主席兼執行主管約翰·楊表示，在美國國內反華的大環境下，美國政府推出針對中國的歧視性入境限制措施，已超出合理應對疫情的範疇，可能助長美國社會的種族主義暗流。
就在上述入境限制措施生效後大約一周，美國印第安納大學布盧明頓分校一名18歲亞裔女生在公交車上被一名56歲的白人女子用刀襲擊，頭部被刺數次。凶手對警方說，她的目標就是“中國人”，她這麼做“會少一個人來毀掉我們的國家”。
美國移民問題專家令狐萍在《亞裔美國人：歷史與文化百科》一書中指出，仇亞暴力在美國有深遠的歷史根源。在種族偏見和歧視性法律及政策的驅使下，仇亞暴力從美國的第一批華人移民潮時期就已經開始出現，並在此後反復發生。在紐約昆斯區長大的亞裔美國作家李敏金在接受美媒採訪時表示，不論亞裔美國人的學歷有多高、其所在社區有多安全，他們都有可能遭遇針對亞裔的侮辱、攻擊，甚至可能被殺害。這是亞裔群體長期遭受迫害的歷史結果。
一些學者認為，與對非洲裔的歧視不同，美國社會對亞裔的歧視歷來帶有排外色彩。從心理根源上看，其核心是把亞裔視為“永遠的異類”。美國歷史學者李漪蓮在《亞裔美國的創生：一部歷史》一書中寫道，儘管昔日的歧視性法律已被廢除，亞裔美國人在美國社會中仍然沒有獲得完全平等的地位。很多亞裔在幾代人之前就已定居美國，但仍被視為外來者。“這導致他們在日常生活中被歧視、並成為暴力、謀殺、仇恨犯罪的目標”。
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