中評社香港1月29日電／據大公報報導，在文化傳承的道路上，數碼科技日漸成為極為重要的工具，越來越多的文化通過數碼科技以不同的形式呈現。其中，更包括難以被具象表達的非物質文化遺產。疫情期間，“雲遊非遺”成為傳承和保育非遺的重要形式。
早前開展的“創科博覽2022”，在“文化和智慧生活”攤位內，香港首個虛擬的非物質文化遺產博物館展出。香港樹仁大學學術副校長陳蒨教授及其帶領的團隊接受《大公報》專訪時表示，人文社科與科技的跨學科合作，將是傳承非遺的重要載體，會把虛擬博物館引入教學當中。有中學老師表示，支持將非遺引入STEAM教育，作為重要課題之一。＼大公報記者 蘇 薇
香港潮人盂蘭勝會於2011年成功申報為國家級非物質文化遺產，盂蘭勝會通常在每年農曆七月舉行，香港的潮州人利用各區公共空間如球場，舉辦盂蘭勝會以紀念祖先、為意外離世者進行超度等。勝會期間會免費派發祈福米包，扶貧濟困。但疫情影響下，勝會活動規模不斷縮小。
陳蒨教授與多媒體程式設計師郭昕洛、傅昭融，利用數碼技術結合非物質文化遺產，以“疫情下佛教三角碼頭盂蘭勝會的變奏”為主題，親訪勝會，拍攝了不同角度、數千張勝會圖像，並以攝影測量法製作出盂蘭勝會場景的3D模型和以超高清8K解像度製作的盂蘭勝會360全景空間，來自世界各地的觀眾可以用Meta的VR裝置進入館內瀏覽，或以家用電腦下載免費的程式（AltspaceVR）進入博物館參觀。
虛擬博物館引入教學
陳蒨博士提到，非遺與數碼創科是一種重要的傳承和保育手段，利用人文、科技的跨學科合作，可以更好的將勝會的儀式及其中的每一個細節展現給觀眾，深化觀眾對地方文化的認識，對傳承與創新非物質文化遺產作出瞭解，亦有助推廣香港文化和非遺的保育。
她亦表示，後續仍將對虛擬博物館中的內容進行補充和完善，並將在社會學系和歷史系有關文化遺產的課程中，引入虛擬博物館參與教學。她亦希望能將此推廣至中小學，讓學生可以利用最新科技來瞭解非物質文化遺產。
以科技創新傳承等方式擴大了非遺的影響力，但非遺是以人為核心，與民眾生活息息相關的活態傳承實踐，更好地實現非遺的傳承和可持續發展，亦少不了對新生力量的培養。
在早前“創科＠大埔2022”展覽中，大埔舊墟公立學校的創科生力軍瞭解到在疫情下，社區“舞火龍”活動的困境，利用所學STEAM知識，以硬體編程結合馬達及顏色傳感器，製作了一條“機動火龍”還原了國家非物質文化遺產“大坑舞火龍”的場景，製作“火龍”的同學表示，希望藉此讓更多人認識和參與舞火龍的活動。
與生活接軌激發學習興趣
孔教學院大成何郭佩珍中學歷史科科主任、人文學科統籌主任梁啟聰老師曾帶領同學以3D模型展現歷史建築，有同學將東華醫院及東華三院文物館作為題材作3D打印作品並獲獎。梁老師表示很支持把非遺文化融入教學中，許多非遺項目都與同學們的生活接軌，可激發他們的學習興趣。
他以自身教學歷史的經驗分享，不同學生的的學習水平難以達至一致水平，建議以專題研習方式，把非遺的內容與不同學科結合，再融入STEAM教育中，將會更完整、更具系統性，可以配合不同學生的能力，使科學與非遺文化知識融會貫通。
他坦言“如果直接讓同學學習非遺，學生未必能理解‘什麼是非遺？’，但是以專題著手，可以讓學生在潛移默化中學習非遺及其背後的文化意涵和價值觀。”（來源：大公報） |
