中評社北京4月19日電／據人民日報報道，處理真實性與藝術性之間的關係，是歷史小說創作者繞不過去的課題。歷史小說的創新不只是技術性的創作手法，還必須具備一種連接當下、關切時事的情懷。歷史小說的真實性與藝術性兩者並臻，才能誕生新時代的經典之作
習近平總書記在中國文聯十一大、中國作協十大開幕式上的重要講話中強調：“要把握傳承和創新的關係，學古不泥古、破法不悖法，讓中華優秀傳統文化成為文藝創新的重要源泉。”古與今、守正與創新，是當代作家繞不過去的重要命題，這一點在歷史小說寫作中體現得尤其明顯。
歷史學者力求真實性，有一分材料說一分話；而小說家的內心卻總懷有一種衝動，為歷史多添加一些戲劇性，盡量讓它變得好看。真實性與藝術性，這兩者之間當然沒有非此即彼的矛盾，但仍然存在一個平衡與調和的問題。
處理真實性與藝術性之間的關係，是歷史小說創作者繞不過去的課題。真實性與好看，哪個更重要？過度拘泥前者，往往失之呆板乏味；一味追求後者，則有篡改虛無之嫌。歷史文學的黃金平衡點究竟在哪裡？這些是我在創作《長安十二時辰》《兩京十五日》等作品的過程中，一直在思考和探索的。在我看來，若要釐清真實性與藝術性之間的關係，需要創作者加深對守正與創新的認識。
“守正”，需要我們尊重歷史真實。歷史小說與別的文學題材不同，它基於真正存在的歷史，其文學魅力，很大程度源於這種真實感。譬如說，羅貫中的《三國演義》無論多麼尊劉抑曹，也不會改寫三分歸晉的歷史進程；無論“狀諸葛之多智”到什麼程度，也要面對諸葛亮出師未捷身先死的悲壯——這種無可改變的史詩感，恰恰是《三國演義》最具魅力的地方。與之相對照的是，上世紀20年代，有人寫了一部《反三國演義》，大筆一揮，讓蜀漢統一天下，痛快是痛快，藝術價值卻無甚可觀。足見對歷史基本事實的尊重，是此類小說創作的一個大前提。史實的皮之不存，藝術的毛將焉附？
當然，再高明的歷史學家，也不可能百分之百地還原歷史。因此對於文學創作者來說，在把握“守正”這個大原則的前提下，不可避免地要在歷史空隙中填入一些原創要素，通過發揮文學想象力，賦予發生在古代的故事以現代意義，這就離不開創新意識。 |
