“台灣意識”的固化亦會催動政黨朝著民意希望的方向改變。前文提出國民黨將敗選原因歸責於“九二共識”，事實上也是陷入到台獨勢力營造的社情民意裹挾之中。民進黨長期推行“台獨”，固化“台灣意識”，現今世代翻轉，已然到了其政治成效的收割期。民進黨吸納了大量的青年選票，連帶藍營也受到影響。國民黨內“青壯派”重利益輕意識的特性正一步步蠶食國民黨的核心觀念。被選民帶著走，缺乏核心領導理念，損傷最重的衹會是國民黨本身。正如學者張文生所言：“將敗選推給‘九二共識’是極不爭氣的表現，國民黨敗選是黨內部團結與失去話語權所致。堅持‘九二共識’是國民黨的優勢而非劣勢，國民黨如果拋棄自己的優勢不要，可能很快就會被第三勢力的其他政黨取代。”〔24〕屆時整個台灣的政治風氣將會與“台灣意識”高度化的民意形成相互裹挾的局面，兩岸的融合也將備受遏阻。
（五）思維淺層化發展產生非理性跟風，個人集體責任感弱化
兩岸命運共同體的構建需要兩岸同胞可以形成全球風險共識，意識到全球化下風險的并聯性，中華民族的偉大復興也需要兩岸中國人民同心協力。
新的信息生產模式促使民衆思維淺層發展，產生非理性跟風行為。網絡化個人主義的泛化會刺激產生新的信息生產模式，一起參加社團活動的人們不再需要擁有同樣的社會地位，異質性的行動者組織的群體也可以通過團隊運動實現信息和資源的多樣化互動，成員則能獲得更高的潛在利益。蔡英文當局所培養的“1450”網軍，成員涉及台灣社會各個階層，經常采用集體出征的模式，惡意詆毀和污損兩岸關係和平發展的支持人士，同時醜化大陸抗疫成效，抹黑大陸惠台政策，鼓動民衆支持“軍購”，經由個人的社會關係網絡進行的信息傳播，產生巨大的傳播力和影響力，〔25〕惡化台海局勢。
四、結語
長時間、高頻次的吸收網絡傳播信息容易陷入網絡的信息碎片化和淺層次的特點帶來的陷阱中。人們思想層次長期處於淺層思維，缺乏對事物的深入思考，容易被誘導，做出不理性的行為。部分民衆盲目追隨民進黨當局的冒險行為，在網絡上惡言惡語。其次，網絡思維易呈現極端化，為了獲取高點擊率而衍生出衆多不同於常人的行為，淡化辨識能力，強化個人偏見，在網絡上篩選到的都是偏向自身所思所想就會使得治理變得愈發困難。滿足私欲，衹顧眼前，不顧大局的情形時有發生，增添了社會風險演變的不確定性。台當局藉勢“以疫謀獨”、“以武拒統”等等行徑是在跟隨美國擾亂台海局勢，本質上缺乏對風險社會的深度認知，衹看當下，缺乏大局意識。如此發展，人將更關注自己的價值，而非集體利益。將個人利益置於集體利益之前，為了集體而犧牲個人的思想漸漸隱沒。
台當局阻斷兩岸往來，認為是在完全地規避風險，但是風險指數并未因此降低，反而為網絡化個人主義的全面蔓延提供了契機，抬高台海風險爆發的概率。根本矛盾并未轉移，相反會導致風險在區域內的惡性膨脹，影響台海穩定局面。
注釋：
〔1〕姚子健：《網絡化個人主義—一種新的社會運行機制》，《應用新聞研究》，2019年第10期。
〔2〕喻國明，馬慧：《互聯網時代的新權力範式：“關係賦權”：“連接一切”場景下的社會關係的重組與權力格局的變遷》，《國際新聞界》，2016年第10期第7頁。
〔3〕傅正科、嚴夢思：《網絡化個人主義在中國的崛起：社會網絡、自我傳播網絡與孤獨感》，浙江大學出版社，2019年第34頁。
〔4〕［挪威］賀美德，魯納著；許燁芳等譯 ：《“自我”中國—現代中國社會中個體的崛起》，上海：上海世紀出版股份有限公司，2011年第1-15頁。
〔5〕趙化剛：《國際視野中的青年：定義、屬性和問題》，《青年研究》，2005年第7期。
〔6〕余慧：《同質性、異質性與社團參與》，《大觀周刊》，2012年第50期。
〔7〕傅正科、嚴夢思：《網絡化個人主義在中國的崛起：社會網絡、自我傳播網絡與孤獨感》，浙江大學出版社，2019年第13頁。
〔8〕任冬梅:《台灣臉書(Facebook)的發展情況》,中國台灣網,http://www.taiwan.cn/plzhx/zhjzhl/zhjlw/201901/t20190116_12132508.htm檢索日期：2021-3-24.
〔9〕柯一青：《二十一世紀台灣社區營造論述之形構》，白象文化出版社，2015年第 7頁。
〔10〕陳孔立：《台灣民意與群體認同》，九州出版社，2013年第170頁。
〔11〕陳孔立：《台灣民意與群體認同》，九州出版社，2013年第72頁。
〔12〕［加］哈里·蒂根森、馬元平：《社會工程與政策事實的理論探析》，《西安交通大學學報》（社會科學版），2007年第6期。
〔13〕C. S. Liu：Partisan Orientation and Selective Exposure during Taiwan’s 2008 Presidential Election Campaign, Journal of Electoral Studies,NO.2 (2009): 51–70.
〔14〕《台灣民意調查顯示：台灣人認同創新高 但維持現狀仍是主流民意》， BBC新聞，2020-07-14. https://www.bbc.com/zhongwen/simp/chinese-news-53391406 檢索日期：2020-10-15.
〔15〕傅正科、嚴夢思：《網絡化個人主義在中國的崛起：社會網絡、自我傳播網絡與孤獨感》，浙江大學出版社，2019年第22頁。
〔16〕信強、金九汎：《新媒體在“太陽花學運”中的動員與支持作用》，《台灣研究集刊》，2014年第6期。
〔17〕吳中傑:《史上最大學運推手:自由網工具》, 《商業周刊》1377期刊, 2014年4月, 第34-36頁。
〔18〕孫璇：《台灣“青年反叛”現象與青年社會運動演化機制研究》，《中國青年研究》，2016年第6期。
〔19〕唐樺：《新時代深化兩岸青年交流的實踐與思考》，《現代台灣研究》，2020年第2期。
〔20〕艾明江：《信息技術與政黨革新:國民黨在新媒體時代的舉措與挑戰》，《台灣研究》，2016年第5期。
〔21〕朱松嶺主編：《2014台海觀察》，九州出版社，2015年第25頁。
〔22〕《國民黨兩岸新論述：基於中華民國憲法的“九二共識”》，自由亞洲電台（RFA），2020年9月7日。https://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/gangtai/hcm1-09072020064946.html
〔23〕《柳金財：國民黨新兩岸論述之政治效應》，新加坡《聯合早報》，2020年10月21日。
〔24〕《藍營敗選因“九二共識”？陸學者批搞錯方向》，《聯合報》，2020年1月22日。https://udn.com/news/story/12667/4302968
〔25〕姚子健：《網絡化個人主義—一種新的社會運行機制》，《應用新聞研究》，2019年第10期。
（全文刊載於《中國評論》月刊2021年8月號，總第284期） |
