四、新聞專業主義還存在嗎
中評社的風骨追求與記者的素質要求，在一定程度上與新聞專業主義有相通的地方。新聞專業主義是一種獨立於任何權威之外的新聞從業理念，帶有一定的理想主義色彩和強烈反權威精神。它要求記者以客觀、真實、準確的態度去報道事實，挖掘事情的真相，把事實的原生態展現在讀者面前。它最突出的特點，是相信可以從非黨派、非團體的立場客觀地報道新聞事實。新聞專業主義的目標是服務於全體人民，而不是某一利益團體。關於新聞專業主義，新聞學術理論界爭論很大，有人認為應該堅持，有人認為已經消亡，但是大多數人都認同需要重構。
台灣的學者是這樣界定新聞專業主義，在具體的新聞實踐中，新聞專業主義形成了其可供實踐操作的基本原則，具體包括：第一，傳媒是社會公器。新聞媒體必須服務於公眾利益，而不是政治或經濟利益集團的附庸﹔第二，新聞不等同於宣傳。新聞媒體必須要真實客觀地報道事實，展現社會全貌，不能成為特定利益集團的宣傳者，從而成為某些政治或經濟利益立場的代言人﹔第三，新聞媒體是信息傳播的“把關人”，新聞選擇的基本原則是基於當代社會主流的價值觀念，不能將任何意識形態強加於社會公眾﹔第四，實証科學的理性標準。基於理性科學的原則探究事實真相，任何時候服從於事實，而不是政治或經濟權力﹔第五，接受專業組織的監督。新聞媒體必須由專業機構進行批判和監督，而不能屈從於專業之外的政治和經濟權力的控制。①
這應該是新聞專業主義的最高標準了，執行這樣的高標準的媒體，在今天的台灣、港澳及內地，都不容易見得到了。尤其是互聯網時代的社交媒體泛濫，已經進入了公民新聞時代、“後真相”時代，媒體人早就把這樣的古董的新聞專業主義丟棄到歷史垃圾堆裡面了。這是新聞事業的最大悲哀。
有專家分析指出：媒介的獨立性是新聞專業主義得以實現的實踐層面的基本條件，沒有獨立於政治、經濟等權力之外的媒介理念和制度保障，所謂新聞專業主義則僅僅是一種理想主義的奢望。伴隨著現代社會發展而產生的大眾傳播媒介以及相關機構，為了保証其能夠實現新聞的真實性，保障公共利益的實現，則在實踐中首先確立了其獨立性的地位，新聞獨立必然是新聞專業主義的制度保障。因此，在實踐中，任何組織、團體或個人都不能基於自身的利益而操控媒介，歷史發展不斷証明，不論基於何種目的，任何試圖控制媒介獨立性的行為最終引發的都是災難。但是，顯而易見，信息多元化發展使得這種操控一方面變得十分易行，另一方面又變得十分隱蔽。沒有人知道，在浩如煙海的信息大洋中，有多少暗流湧動，推波助瀾，甚至引發海嘯。由於媒體的獨立性無法保障，被操控的媒介極易淪為他人的利益工具。由此引發的上至危害國家安全，下至侵犯公民隱私的信息犯罪，成為現代社會防不勝防的信息病毒之殤。②
我認爲，這樣的分析是深刻的，傳統媒體、主流媒體如果不具有獨立性，就沒有完整的新聞專業主義可行。在台灣、香港，很多新聞媒體都號稱有獨立性，但是往往被政黨、財團、社團、意識形態牢牢把握，無法掙脫，新聞專業主義即使存在，也就是流於表面。
但是，我們要知道的是，換一個角度來看，媒介的獨立性在今天不難做到，如大多數社交媒體其實都具有了充分的獨立性，它們掌握在個人和群體手中，未必有政治、經濟等權力的駕馭。恰恰是這樣的獨立媒體，卻成了新聞專業主義的天敵，它們的成功，很多時候都是建立在反新聞專業主義的基礎之上的。在這樣的大時代之下，堅持新聞專業主義理念，似乎就是與社交媒體時代割席，不堅持新聞專業主義，固有的新聞價值觀點也導致自己無法成爲顛覆新聞傳統的一分子，這都令傳統媒體進退兩難。
有專家這樣評析說：在如今的媒體格局中，網絡媒體和自媒體風頭正勁，并直接導致信息發布門檻降低。不可否認，網友發帖爆料在揭露事實真相、開展網絡監督中發揮著不可替代的作用，但同樣不能迴避的還有自我炒作、惡意詆毀、信息詐騙等陰暗作用。所以可以看到，一些網友捏造事實或對客觀事實進行主觀臆斷，從而使虛假信息得以炮制并廣泛傳播。同時，在一個追求流量變現的媒體環境中，許多網絡媒體都將點擊量作為核心考核指標，甚至“唯點擊量”是從。在這樣的指揮棒下，一些網絡媒體為爭搶新聞發布速度，在未經核實的情況下盲目依賴社交媒體信息資源，不可避免會損害新聞的客觀性與真實性。更有甚者，一些新聞客戶端極力推崇算法推薦，試圖以技術推送取代內容審核，堂而皇之、不加選擇地發布網友自媒體內容，推送大量軟色情、標題黨、博眼球的信息，從而給假新聞的製造與傳播帶來可乘之機。可以說，一些媒體完全被市場所綁架，新聞專業主義也在追求“爆款”的過程中迷失。③
上述論述説明，新聞專業主義在今天已經成爲了遙遠的過去，更是可望而不可即的理想。中評社堅持新聞專業主義，首先得具備足夠的勇氣，其次要具備百折不撓的精神，否則絕對堅持不下去，最終會一事無成。
五、中評社要堅持自己的新聞專業主義
1、中評社要擁有自己的並堅持不懈的新聞專業主義。中評社的基本觀點是：第一，不能堅持新聞專業主義，就無法讓中評社在兩岸關係及港澳輿論場獲得主流影響力地位。第二，不能堅持新聞專業主義，中評社就難於發揮正本清源的新聞傳播作用。第三，不能堅持新聞專業主義，中評社就會被社交媒體的信息徹底淹沒，或者淪為其中一分子。中評社在2005年創辦之際，網絡新聞基本上還不被廣泛認同，所以採取了網絡媒體與通訊社結合的方式，通訊社就是引進新聞專業主義的平台，24年來中評社堅守新聞專業主義不動搖，才換來了今時今日的傳播力、影響力。中評社認為，新聞專業主義的內涵可以不斷充實，形式可以不斷變化，理論可以不斷創新，但是不可能廢棄。
2、中評社的新聞專業主義的主要內涵是：
其一，以中華民族的共同利益為最大利益，不是以某些經濟利益集團的利益為最大利益。在台灣及港澳，財團辦新聞媒體是常態，新聞媒體為財團服務也是必然。很多新聞媒體平時看起來是有新聞專業主義色彩的，但是一到大是大非時刻，就站在了財團的一方，這樣的新聞專業主義是不完整的，虛僞的。作為同人媒體，中評社得以堅持新聞專業主義，最大原因是不與財團結伴，不為利益集團綁架。
其二，中評社記者是高素質的報道者、研究者，而不是政治、經濟衝突的參與者或鼓動者；中評社是一個在兩岸及港澳均不與小圈子型的媒體組織結盟的新聞媒體，對任何具有政治動機或者經濟利益動機的媒體社團都敬而遠之。中評社的記者不參與政治鬥爭，不貪圖政治權力帶來的利益。中評社追求新聞的最真實，而非追求權力的最大化，要能夠公平公正站在各種勢力的平衡點上面。
其三，中評社有嚴格的“守門人”制度，信守“守門行為”。美國著名心理學家庫爾特·勒溫在1947年提出“守門人”與“守門行為”概念，認為在傳播過程中信息總是沿著包含有檢查點即“門區”或關卡的某些渠道流動，那些能夠允許信息通過或不許信息流通的人或機構，即為“守門人”。“守門人”的主要作用是選擇和過濾他所接到的信息。我們認為，沒有“守門人”的把關精神，所謂的新聞專業主義就虛無化了。
其四，高度尊重新聞的客觀性。中評社的風骨以及中評社記者的素質，是支撐中評社新聞專業主義的力量，新聞專業主義，也是中評社風骨及記者素質得以構建的精神支撐。
3、中評社面對著新聞專業主義解構的壓力和挑戰，需要有更堅強的毅力去承受。在自媒體新聞時代，新聞價值要求與社會需求產生了悖論。有內地專家指出“全民記者”時代新聞專業主義面臨的挑戰主要有三個方面：一是信息內容缺乏真實性。這是“全民記者”時代對新聞專業主義提出的首要同時也是最嚴峻的挑戰。二是信息傳播的功利性目的明顯。新聞專業主義理論認為，新聞報道要服務於全體民眾，並非某一利益團體。而在“全民記者”時代，傳播主體具有多樣性，這就致使許多利益團體藉助內部成員或通過利益收買的社會民眾的力量傳播某些信息，以達成自己獲取利益的目的。三是信息發布者缺乏自律意識。新聞專業主義的重要核心就是新聞從業人員對於自身言論的自律和自我負責意識。然而在“全民記者”時代，任何一個人都可以參與到“發現新聞”、“傳播新聞”的過程中來，全民參與必然導致信息發布者良莠不齊。④
這三個方面，也是中評社今天遇到的嚴重衝擊，估計這樣的非新聞專業主義的衝擊浪潮在今後會更加猛烈，中評社無可迴避，必須堅韌地面對。
事實上，在兩岸及港澳輿論場，輿論亂象更甚，是非曲直幾乎都沒有新聞媒體可以評判了。新媒體時代的台灣、港澳的新聞專業主義確實面臨大面積的消解，難於重構。這對堅守新聞專業主義的中評社來説，非常孤獨，所承受的壓力有多麼大啊！沒有堅強的毅力去面對，撐不到今天，需要有更加堅強的信念去迎接明天。
4、丟失了新聞專業主義，就會迷失中評社的方向。中評社之所以能夠獲得兩岸及港澳各個方面的肯定，中評社之所以能夠成功構建網絡通訊社、兩岸共同媒體、智庫媒體以及向大數據智慧媒體進發，中評社的新聞及評論之所以能夠得到專業受眾的廣泛認同，關鍵還是堅持了自己獨特的新聞專業主義而不動搖。實踐說明，如果大家都放棄了新聞專業主義，任由市場綁架媒體，媒體誤導社會，那就天下大亂矣。其實，在這個時候，誰擁有真實的新聞價值，誰就是贏家。中評社在兩岸及港澳輿論場堅守新聞專業主義，雖然痛苦，但是值得，更是必要。衹有這樣，中評社的方向才不會迷失，中評社的作用才會更加重要。
中評社必須用清代鄭板橋的一首詩來為自己對新聞專業主義的堅守而打氣：咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
注釋：
①陸曄潘忠黨成名的想象:中國社會轉型過程中新聞從業者的專業主義話語建構[J].新聞學研究(台灣)2002(71)。
②《信息多元化背景下的新聞專業主義》2015年10月23日來源：今傳媒作者：姚君喜。
③《新聞專業主義不可迷失》2014年8月1日 來源：南方日報 作者：丁建庭。
④《“全民記者”時代新聞專業主義面臨的挑戰與機遇》來源：今傳媒2016年5期 作者：黃笑。
（全文刊載於《中國評論》月刊2021年6月號，總第282期） |
