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湯紹成:中國震撼與中國價值 
http://www.crntt.hk   2018-06-02 18:28:28
 
  直至1978年改革開放政策實施以來,意識形態的束縛減輕,北京對於宗教的態度再度鬆綁,來自西方先進國家的新教,對人們產生了較大的新鮮感與吸引力,在加上與國際接軌並有求於外資等原因,增加了北京對這些宗教的容忍度,致使其發展空間擴大。

  因此,各地神學院陸續建立,部分教會財產被發還,教會組織和宗教場所的大量擴增,當前大陸新教人口有一億人,新教的教會組織大概有100萬個左右,其中五分之四是家庭教會,五分之一是三自愛國教會。目前,中共當局所面臨有關家庭教會的問題甚多,若處理不當,將會釀成重大的社會問題,其中包括宗教團體登記問題,神職人員備案問題,宗教活動場所問題等,都不易解決。因此,若能以提倡另一種宗教的方式,來平衡地下教會勢力的發展,不啻是一種比較有效的方法。大陸十三億人口中,宗教人口迅速攀升已達四億,其中三億為佛教信徒。再者,這將會對於西藏有相當的融合作用,以便減輕西藏獨立的威脅。

  還有,佛教所提倡的清淨無為,更可以對於當前大陸奢華炫富的風氣有所警示與改善。由於佛教深深植根於中國文化,其影響力不可低估。此外,由於其相對自由與和平的信念和行為,他們與其他族群衝突更少。此外,台灣佛光山和其他宗派,是獲准在大陸從事公益活動,如講道與提供救災援助,這是一個非常特殊的現象。由於宗教的敏感性,台灣的基督教和穆斯林社區都沒有這樣的機會。

  其次,在國際舞台上,也可以在國家推廣佛教的號召下,提出一個文明衝突的解方,這也可以解釋,為何近平在 2014 年三月份,在巴黎聯合國教科文組織提到促進佛教發展,這是第一次中國領導人在聯合國教科文組織大談文明與價值。
 
  總之,以儒家為主流的中華文化,具有深厚的歷史文化土壤,在反思現代性、重建民族主體性上,是重塑國族、實現國家認同的重要資源,也是以文化中國推進台海兩岸統一的需要。而佛教的教意,也正可以改善當前大陸的社會不良風氣與西方的價值影響,以便對社會產生穩定的作用。就歷史發展的角度觀之,中共當局既非批評者所指一無是處,但亦不是自詡完美無缺,而是深藏危機。中共若能順勢而為,回歸中華道統,倡導儒家與佛教,當可有助於大陸的穩定發展與社會轉型。
 


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