為了斬斷兩岸的神源聯繫，反駁“諸神同祀”的事實，一些“台獨”人士提出似是而非的學理論據，竭力論證台灣神明與中國大陸神明的互不隸屬，亦或對來自祖國大陸的神明進行詆毀，將中華傳統宗教信仰斥為不利台灣民主政治發展的封建糟粕。為此，有的“台獨”學者不顧台灣諸多神明來自於祖國大陸的事實，將台灣的宗教信仰建構為與祖國大陸不相同的“本土信仰”，如近些年去世的台獨理論大師史明在生前就竭力論證台灣媽祖與大陸媽祖的不同，指出台灣的“番薯仔媽祖”歷經三、四百年來在斯土之演變，和彼岸中國大陸的“芋仔媽祖”已經全然不同，一個是協助大陸漁民捕魚的“出海媽祖”，另一個是協助大陸移民過台灣又著根於斯土的“過海媽祖”⑨。
還有一些“台獨”人士眼見無法辯駁兩岸神源相同、兩岸同胞迄今仍是諸神同祀的事實，就對來自於祖國大陸的神明進行抹黑，如出身台灣基督長老教會的牧師董芳苑硬是將“專制獨裁”的帽子扣在從祖國大陸而來的神明身上，誣稱來自中國的宗教具有濃厚的封建專制色彩，認定中國的神明不僅“獨裁”性格牢不可破，而且還有製造白色恐怖的警總式特務神格。⑩由此可見，不少“台獨”學者，挖空心思企圖割裂兩岸的神源聯繫，并將海峽兩岸共同祭祀的神明政治化，冠上“獨裁”、“恐怖”、“反動”的政治帽子，指責台灣社會長期廣為信仰的中華傳統宗教阻礙了台灣所謂的民主化進程。
但是“台獨”勢力污衊中國傳統宗教信仰、限制台灣中華傳統宗教發展、恫嚇兩岸宗教交流的圖謀不得民心，引起台灣社會廣泛的批評與抗議，最終不得不向民意投降，草草收尾、轉趨低調。如民進黨當局於2017年首次打破沿襲了54年的慣例，不再派台灣當局內政部門負責人去台南祭祀開台聖王鄭成功，遭致台灣衆多鄭氏宗親及台南市民的強力反彈，最終不得不於2019年恢復委派內政部門負責人代表台灣當局參與祭祀鄭成功，對此島內輿論傳出這與“鄭成功繼關公後接任玉皇大帝一職”有關，迫使蔡英文當局面臨2020年“大選”，順勢恢復“中樞”祭祀鄭成功的規格，來鞏固選票⑪。
面對“封爐滅香”政策引起廣大宗教團體同仇敵愾的抗議，尤其是來自中南部的衆多宮廟團體串聯北上台北，發起規模浩大的反“封爐滅香”游行示威活動，讓民進黨越發恐慌，生怕得罪綠營中南部基本盤，為此民進黨當局忙不迭地收回成命，竭力與民間宮廟進行溝通，加強對島內民間宗教團體的安撫。而針對兩岸日益緊密的宗教交流，民進黨生怕兩岸民衆以宗教交流為紐帶，構建兩岸信仰共同體，強化“兩岸一家親”認識，戳破民進黨“台獨反中”陰謀，為此民進黨公然指責台灣宗教團體“被滲透”、“跟大陸連在一起”⑫，在民進黨“立委”配合下民進黨當局祭出“反滲透法”進行限制、恫嚇，但這不僅無法阻擋兩岸熱絡的宗教交流，更引起島內衆多宗教團體不分教派、一致的反感與強烈不滿，使得民進黨當局不得不做出解釋，向宗教團體釋放善意，保證兩岸正常的宗教交流與往來不受影響。
更重要的是，面對兩岸共同信仰的中華傳統宗教，民進黨當局及其“台獨”分裂勢力不僅無法成功推動其“去中國化”，他們在平時政治生活中還不得不進入全台各地的宮廟去祭拜，主動擁抱信衆，尤其是每逢選舉時期，綠營政治人物更是頻頻出入宮廟，藉機曝光自己、與信衆博感情，爭取支持，形成去“中國化”、搞“台獨”分裂活動卻爭先恐後祭拜中國神明的有趣場面。2020年“大選”期間，尋求連任的蔡英文熱衷拜供奉中國神明的宮廟，甚至創造了一個月拜訪43間宮廟的記錄，被外界諷刺為“台灣廟婆”。⑬
事實上，從政治選舉角度出發，信奉中華傳統宗教信仰的台灣人口多達72%、近1700萬，在選舉中是個超級大票倉，無論藍綠都不能不重視這一龐大信仰人口。一干綠營政治人物為了“拉票”，擴大社會能見度，祭拜孔子，給媽祖、保生大帝這些所謂“中國神”敬香也是毫不猶豫的。⑭尤其是，民進黨的超級大票倉——南台灣的中華傳統宗教信仰最為濃厚，那裡信仰佛道教及民間信仰的台灣民衆衆多。僅民進黨的超級票倉——綠營宣稱推個西瓜都能當選市長的台南市，就擁有台南大天後宮、祀典武廟、延平郡王祠、南鯤鯓代天府、台灣府城隍廟、孔廟、台灣首廟天壇、開元寺、竹溪寺等全台知名宮廟，許多長期挺民進黨的台南民衆卻廣為信仰中華傳統宗教、祭拜廟宇中供奉的中國神明，志在推動“去中國化”的民進黨及其一干政治人物不僅無法拆除這些中國廟宇、將供奉的中國神明請下神壇，反而需要入鄉隨俗，頻頻出入這些宮廟，與信衆話家常、博感情，爭取這些宮廟管理人員、僧侶、道士及廣大信衆的支持。
在就全台寺廟教堂的占比地域分布觀察，亦可證明民進黨根本無法從中華傳統宗教信仰領域推動文化“去中國化”。據1993年的普查顯示，該年全台灣有17366間寺廟、神壇和教堂。其中道教占71.5%，佛教占12.9%，基督教占11%，天主教占3.5%，其他宗教占1.1%。就統計區域而言，以南部八縣市（嘉義縣、嘉義市、台南縣、台南市、高雄縣、高雄市、屏東縣、澎湖縣）為最多，有6770所，占38.98%，平均每萬人口有11.09所寺廟、神壇和教堂；而北部七縣市（台北市、台北縣、基隆市、宜蘭縣、桃園縣、新竹縣、新竹市）次之，有5636所，占32.45%。平均每萬人口有6.40所寺廟、神壇和教堂。⑮這表明，台灣的中華傳統宗教信仰根本沒有藍綠之分，民進黨的大多數支持者長期以來廣泛信奉中華傳統宗教，與祖國大陸民衆一道奉祀中國神明，更遑論台灣其他地區的民衆也廣泛信仰中國神明，無論是為了選舉獲勝，還是執政後為了推動政令的執行、維持台灣社會秩序穩定有序，都不可能超脫於“兩岸諸神同祀”的宗教信仰格局之外，反而需要尊重、維護島內的中華傳統宗教性信仰及其廣大的信衆群體。這充分證明以民進黨為代表的“台獨”分離勢力任何推動“去中國化”的陰謀，都難逃失敗的命運。
四、以中華傳統宗教信仰為媒，促進兩岸經濟社會文化融合
正如前海協會副會長張銘清於2021年11月19日在廈門出席海峽兩岸（廈門）共同精神家園暨融合發展路徑論壇發言所指出的，“文化基因和精神家園是一個民族安身立命的基礎。中華文化在台灣源遠流長、根深葉茂，這就注定‘文化台獨’的倒行逆施不可能得逞。”⑯承載中華文化精髓、在台扎根的中華傳統宗教信仰具有濃厚的“社群整合”功能與“文化認同”功能，這促使幾個世紀以來，台灣地區儘管經歷長達半個世紀的日本殖民統治，以及因國共內戰釀成的時代悲劇造成兩岸長期的對立與隔絕，兩岸仍在共同的民族宗教信仰下維持統一的社會共同體與文化共同體，台灣廣大民衆在靈魂深處認同兩岸同屬中華民族精神家園。歷史和現實證明，兩岸同胞諸神共祀，是任何“台獨”分裂勢力無法人為割裂的宗教信仰紐帶，無論民進黨當局絞盡腦汁，再怎麼搞“去中國化”的伎倆都無法改變兩岸同屬炎黃子孫、同屬中國人的身份。
當前民進黨當局為達到其“台獨”分裂目的，千方百計地想“脫離”祖國大陸，限制兩岸之間的經貿、社會與文化交流，為此在經濟領域推動“新南向”、鼓勵台商轉向東南亞投資或者回流島內，在社會及文化領域推動文化“去中國化”、訂立“反滲透法”等惡法來恐嚇、限制兩岸人民的交流往來，并且以防疫為藉口暫停兩岸民衆往來，使得兩岸民間交流暫時處於低谷階段。但是，近期的許多數據卻表明，兩岸的經貿、文化與社會依然保持密切的聯繫，兩岸是休戚與共、心靈相契的命運共同體。蔡英文執政後，雖然民進黨竭力推動“脫中”，但兩岸經貿聯繫卻“親上加親”、更加密切。據中國大陸海關公布的統計數據披露，2021年1-10月份，兩岸貿易總額達2662.9億美元，年增率27.8%；台灣對大陸貿易順差1394億美元，較去年同期1131億美元明顯擴大；依台灣海關統計，出口大陸占台灣外貿總出口的比例由2015年的39.0%增加到2020年的43.8%，顯示台灣對陸港出口依賴度持續加深。⑰而在社會及文化領域，祖國大陸的流行文化衝破民進黨當局竪立的一道道“反中”心墻，持續向台灣輸出，成為包括廣大台灣年輕人喜聞樂見的精神文化食糧。台灣星羅棋布的中華傳統宗教宮廟依然香火鼎盛，并不因民進黨“去中國化”而受到絲毫影響，兩岸諸神同祀的盛景依舊。
從歷史發展進程看，兩岸關係歷經三四百年的波濤巨浪，汹湧澎湃，皆未曾改變兩岸諸神同祀、兩岸人民在中華傳統文化共同精神家園下維繫著骨肉相連一家人的事實。正如習近平總書記在《告台灣同胞書》發表40周年紀念會上的講話中強調的，“兩岸同胞同根同源、同文同種，中華文化是兩岸同胞心靈的根脈和歸屬。”⑱台海同胞數百年來一直與祖國大陸人民共同沐浴中華文化，早已是不分彼此的一家人，共同的民族歸屬感及心靈契合的同胞認同感不因暫時的政治波折而消失。當前，民進黨製造兩岸交流的政治障礙，在島內推動各種千奇百怪的文化“去中國化”動作，無不證明了兩岸早已是命運與共、打斷骨頭連著筋的民族共同體，這令民進黨當局產生恐懼，欲切斷兩岸的文脈聯結，但最終都是徒勞的，甚至陷入越“去中”卻越“親中”的尷尬境地，“去中國化”根本是假議題。台灣民衆至今仍具有濃厚的“拜媽祖、懷祖國”的情思⑲，兩岸開放交流以來，全台各地的媽祖廟及信衆即刻恢復赴福建湄洲媽祖祖廟進香的傳統，爭先恐後攜帶媽祖神靈回大陸祖廟進香，回台時除了請回新的媽祖分靈及香火，還邀請湄洲祖廟媽祖來台繞境巡游，進一步強化與大陸祖廟的神緣聯繫。而圍繞兩岸媽祖的分靈、進香和繞境等活動及儀式，不僅體現了兩岸宗教信仰文化根與葉、源與流的密切關係，更體現了台灣民衆對祖國大陸的歸屬感，在內心深處充滿“兩岸一家人”的情感認知與體驗。民進黨及其他“台獨”勢力根本無法切斷這種長期維持的兩岸宗教聯結及其背後蘊含的家國情感。
中國大陸在上世紀80年代末兩岸民間交流之初，就充分認識到中華傳統宗教信仰在推動兩岸同胞往來、促進兩岸經濟發展、文化繁榮和社會融合方面具有舉足輕重的作用。在民進黨當局持續操弄“抗中保台”民粹政治、推動台灣社會文化“去中國化”之際，深入推動兩岸中華傳統宗教交流“間接有助於達到反對‘文化台獨’的目的，為統一排除民間文化與意識形態的障礙”⑳。
在今後，應該立足於中華傳統宗教信仰這一共同精神家園，持續推動兩岸佛、道教及民間信仰等傳統宗教交流，充分認識到信仰中華傳統宗教的1700萬台灣同胞，是捍衛中華文化、推動兩岸命運共同體建設的強大力量。我們應該深入挖掘和保護中華傳統宗教信仰文化，以中華傳統宗教信仰為媒，拓寬宗教交流渠道、創新宗教交流形式、豐富宗教交流的文化內涵，促進兩岸經濟社會文化的深度融合，抵制民進黨當局“去中國化”陰謀，從而建設好兩岸共同的精神文化家園。
註釋：
①聯合早報網：《大陸社媒“小紅書”走紅 挑戰台灣年輕人主體意識》，2021年5月5日，網址：https://www.zaobao.com.sg/news/china/story20210505-1144353。
②徐以驊、鄒磊：《信仰中國：宗教與我國對外戰略和兩岸關係》，載徐以驊、鄒磊主編：《宗教與中國對外戰略》，上海：上海人民出版社，2014年版，第19頁。
③牟鍾鑒：《當代中國特色宗教學十二論》，北京：人民出版社，2018年版，第66頁。
④韓冰：《台灣地區“民間信仰”與選舉政治的親和關係》，《統一論壇》，2019年第4期。
⑤台灣當局“內政部”：《內政統計年報（2010年）》，第136頁。
⑥楊磊：《兩岸佛教交流:嬗變與思索》，《台灣研究》，2014年第5期。
⑦何綿山：《閩台佛教論》，北京：宗教文化出版社，2010年版，第158-165頁。
⑧大公網：《蔡英文“去中國化”數典忘祖》，2017年3月31日，網址：http://news.takungpao.com/taiwan/shizheng/2017-03/3436850.html。
⑨史明：《民族形成與台灣民族》，東京：株式會社東京研文社，1992年版，第31頁。
⑩董芳苑：《台灣宗教論集》，台北：前衛出版社，2008年版，第457-459頁。
⑪聯合新聞網：《玉帝有任期鄭成功掌天庭？驚動蔡當局恢復祭典固選票》，2019年5月12日，網址：https://theme.udn.com/theme/story/6773/3807755。
⑫台海網：《拿島內宗教系統扯“大陸滲透”，“太陽花”頭目狂開炮被批社會亂源》，2019年7月19日，網址：http://www.taihainet.com/news/twnews/twdnsz/2019-07-19/2284609.html。
⑬中時新聞網：《蔡英文5月拜43間廟 被酸廟婆無奈回應》，2019年6月6日，網址：https://www.chinatimes.com/realtimenews/20190606001439-260407?chdtv。
⑭觀察者網:《姚祺：蔡英文端午“與民同樂” 陷入“過中國節又要去中國化”式尷尬》，2017年6月2日，網址：https://www.guancha.cn/yaoqi/2017_06_02_411209_s.shtml。
⑮卓克華：《從寺廟發現歷史：台灣寺廟文獻之解讀與意涵》，台北：揚智文化事業股份有限公司，2004年版，第3頁。
⑯人民網：《專家學者共議兩岸共同精神家園及融合發展路徑》，2021年11月21日，網址：http://tw.people.com.cn/n1/2021/1121/c14657-32287788.html。
⑰中時新聞網：《中時社論：經貿灰犀牛證明蔡當局無能》，2021年11月12日，網址：https://www.chinatimes.com/opinion/20211112003898-262101?chdtv。
⑱新華網：《（現場實錄）習近平：在<告台灣同胞書>發表40周年紀念會上的講話》，2019年1月2日，網址：http://www.xinhuanet.com//2019-01/02/c_1210028622.htm。
⑲林國平：《閩台民間信仰源流》，福州：福建人民出版社，2003年版，第255頁。
⑳龐志龍：《文化認同:台灣媽祖文化傳播與“兩岸”關係互動研究》，蘇州大學博士學位論文，2016年。
（全文刊載於《中國評論》月刊2022年5月號，總第293期） |
