這一個個微小切口，已經勾勒出中共與中國、中國與世界的聯系圖譜。正如“德國之聲”所說，中國的現在和未來，已經與中國共產黨緊密聯系在一起。它的施政決策不僅關系到14億中國人的福祉，也在對整個世界的未來產生影響。而在更長遠的歷史坐標中，這一輪廓將更加清晰。
回望一百年前，面對山河破碎、國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的劫難，多少仁人志士進行了不斷探索與不屈鬥爭。是中共帶領億萬民衆贏得了民族獨立和人民解放，建立了新中國。中國從滿目瘡痍、生靈塗炭，邁入風華正茂的新時代；由一窮二白發展成為全球第二大經濟體、制造業第一大國、貨物貿易第一大國、外匯儲備第一大國。這是中國自身發展的前進路徑，也是不斷融入世界、讓世界變得更好的過程。
而追溯中國五千年的文明史，與世界的交往亦是不可忽視的濃重一筆。2000多年前，中國的先輩們便懷著友好交往的樸素願望，開辟了古絲綢之路，開啓了人類文明史上的大交流時代。在千百年的對外交往中，中國從未主動對外發動過戰爭，也從未占領外國一寸領土，反而在人類文明與維護和平的進程中，扮演著重要角色。第一次世界大戰，中國派出14萬勞工，用“以工代兵”的形式參與其中，他們挖戰壕、修公路，甚至去前綫流血拼殺，然而卻在戰後幾乎被遺忘；第二次世界大戰，中國軍隊與人民抗戰達14年之久，牽制和消滅了日本陸軍的主力，成為世界反法西斯戰爭勝利的重要支點；如今，中國是聯合國維和行動的積極參與者和重要貢獻者……馬克思•韋伯曾說，盡管中國文化的最初發展同樣伴隨著黷武主義，并在早期歷史中戰事不凡，但漢代以後，就逐漸成為一個和平化的帝國，意識形態亦轉向和平主義。
當西方一些人士還囿於一張選票所代表的民主時，中共則將目光聚焦於“人民”，無論是中南海正門影壁上的“為人民服務”五個大字，還是“江山就是人民，人民就是江山”這一中共以人民為中心的行動指南，這樣的理念，與數千年來中國執政者們“民惟邦本，本固邦寧”的為民思想一脈相承，又有了更多符合當下中國實際的創造性。“人民”二字不僅是中共執政的邏輯起點，也是外界了解中共為何成功的“初始密碼”。
或許，可以將治理作為評價一個政黨是否合格視為更加現代性的標准。
而今，中共迎來建黨100周年，在與世界的不斷交往中，中國的治理、制度模式與文明範式也會不斷走向世界，為世界治理以及人類社會的制度文明提供更多選擇與可能。 |
