】 【打 印】 
【 第1頁 第2頁 第3頁 】 
社評:極端主義籠罩下 印尼大選釀騷亂
http://www.crntt.hk   2019-05-24 00:00:53
 
  自98年暴亂結束後,印尼華人的地位有所提高,但近年來有關華人話題還是經常在印尼政壇掀起波瀾,其中最著名的一場風波,就是前雅加達華人市長鍾萬學入獄事件。鍾氏本是印尼華人中崛起的政治新星,當時得到佐科和普拉博沃兩大陣營的共同爭取,後來鍾氏選擇與佐科合作,普拉博沃陣營中的伊斯蘭極端分子遂以“褻瀆《古蘭經》”為藉口指控鍾氏,並派出極端分子在其後的法院審理過程中不斷鬧事,最終迫使法院判決鍾萬學罪成入獄。作為鍾萬學的政治盟友,佐科面對宗教極端分子的鬧事行為表現得力不從心。

  當然,普拉博沃陣營對鍾萬學的打壓,比起意識形態因素,更多的還是出於政治考量,為的是斬斷佐科的政治臂膀,況且,印尼極端主義思潮的長期發展,也並非普拉博沃一人之責任。

  印尼的伊斯蘭化僅有幾百年歷史,並且大多數場合是和平進行的,因而印尼保留了許多自身的傳統文化。但自近代世界市場形成後,印尼就開始受到中東伊斯蘭極端主義傳播之害。早在19世紀初,印尼巴東地區就出現了瓦哈比派分子,鼓吹實行宗教律法統治,並發動“聖戰”。

  二戰後,印尼脫離荷蘭殖民統治而獨立,國父蘇加諾有著進步理想,他在印尼提出了“建國五原則”,規定不設立國教,幾大宗教地位平等。但隨著蘇哈托上台,出於強烈的反共意識形態,蘇哈托開始縱容伊斯蘭極端主義發展,以“抗衡共產主義”,並且將華人懷疑為紅色中國的支持者加以迫害。

  上行下效,加之外來極端勢力不斷滲入,使得印尼亞齊地區出現了極端分子,並導致了分離主義思潮,印尼軍隊與亞齊分離勢力經年鏖戰,最終作出妥協,允許亞齊實行沙里亞教法,當前亞齊儼然是印尼的“國中之國”,連穿著牛仔褲在亞齊都成了“違法行為”。受到亞齊成功推行宗教律法的鼓舞,印尼其他地方的極端分子也蠢蠢欲動。
 


 【 第1頁 第2頁 第3頁 】 


    相關專題: 中評社社評

          
】 【打 印】 

 相關新聞: