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龍登高:鄉紳自治與世界華商區域差異
http://www.crntt.hk   2020-07-09 09:20:17
 
  當前研究華僑華人的學者很多。我們側重在華商研究,主要原因有兩個:一是我們看到,海外華商回國投資捐贈貢獻很大;二是在美國波士頓、紐約的華人社會,或東南亞的華人社會中,可以看到與明清鄉紳自治很相似的東西。

  中國傳統社會其實是基層自治和自我管理。在海外,中國本土鄉紳的角色就更不同,中國政府不會管他們,外國政府——無論美國還是東南亞,不會管他們,但華僑華人又有需求,就形成華僑華人社區或社會。其中需要紐帶、核心、管理者,事實上是華商。因為社區管理要出錢出力。通常是這些華商有了事業,有了經濟基礎,才能去對熱愛的華人社區做貢獻。海外華社的核心事實上是華商,華僑學校的中堅力量也是華商。當然,他們之所以這麼做,也出於熱心和人生價值的實現。

  張梅:華僑華人的鄉紳自治,可否請您詳細解釋?

  龍登高:我覺得過去研究有一個誤區,認為中國專制社會是皇帝把一切管下來。在我看來,其實基層是自治的,使皇帝能實現低成本的大一統管理。

  僑民到海外去,人生地不熟、無親無故就能奮鬥出來,還能形成自我管理的社會,這與歷史淵源有關。華僑華人在家鄉就沒與政府打什麼交道,都是民間在做。

  例如,林紹良的家鄉,福建福清海口鎮,宋代建立的跨海大橋——龍江橋,不是政府建立的,是和尚及當地鄉紳去化緣籌資修建的。這座橋是免費的,每隔一段時間要大規模維護。他們成立了理事會,或說基金會,自動有序地進行鄉村基層社會建設。各種基層事務,自己就處理得很不錯。

  華僑華人到海外也是這樣,不需政府管理,尤其是初期。例如,菲律賓的唐人街,有自己的消防隊。舊金山的唐人街,以前是封閉的,由於歧視和衝突,他們自我保護,從公共管理角度,是自發組織起來的。這也是傳統在海外的延續。
 


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