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| 古埃及墓葬壁畫中的葬禮場景（圖片來源：澎湃新聞） |
激動不已的考古學家在瀏覽石棺上的銘文時，很快看到了一段關於“木乃伊搬家”的記載。
讀著這段前人書寫的歷史，布魯格施不禁聯想到當年祭司們如何奔波於帝王穀，殫精竭慮地保護法老的遺骸，使他們免遭劫掠和褻瀆。他能想象，這些人如何不辭辛苦地將這些棺椁從原來的陵寢裡依次啟出，經過幾處驛站運送到這裡，然後用排列成行的新石棺重新裝殮。顯而易見，當時主持這項工作的人們一定是充滿了恐懼，因為一切工作都做得非常倉促，有幾口石棺卸下來之後竟然來不及放平，依然傾斜著倚在墓室的墻邊。經過清點，集中存放在這裡的王室成員遺骨不下四十具，其中包括十多位新王國時期的法老木乃伊！
這裡面有與喜克索斯人抗衡多年、最終戰死沙場的塞肯拉·陶國王，有建立了18王朝的阿赫摩斯一世，有十七次遠征西亞、被稱為“古埃及的拿破侖”的圖特摩斯三世，有建造了精美絕倫的阿拜多斯神廟的塞提一世，有執政六十多年、與赫梯帝國簽訂了人類歷史上第一份和平條約的拉美西斯二世……這十幾位國王當年統治埃及時無一不被人奉若神明，他們的名字早已是埃及歷史長河中不朽的星辰，而他們的遺體就這樣堆放在代爾巴哈裡這座編號為TT320的墓穴中，悄然度過了三千年的歲月。
當布魯格施離開那40具王室木乃伊的遺骸，從那狹窄的巷道爬回地面時，他頭腦中已經開始考慮，怎樣才能確保這些木乃伊的安全，如果棄置不管，就等於任憑盜賊趁虛而入，繼續劫掠。他做出了和前人一樣的選擇——唯有把墓中的一切統統取出，連夜雇傭船只，將法老們的木乃伊運往開羅博物館。
船只很快到了，尼羅河兩岸的人們很快得知這條船上裝的是什麼，消息象野火一樣飛速傳遍沿岸村莊，並不斷向遠處傳播。於是，在船隊啟程的那一天，考古學家布魯格施站在甲板上時，赫然看到沿岸數以百計的農民都偕同他們的妻子陪著輪船向前走，從盧克索起連綿不斷，有掉隊的，隨即就有人補上，一路直達尼羅河套的齊夫特和切納。男人鳴槍向法老的遺體致敬，婦女則披頭散發，向自己的臉上、身上塗抹泥巴，並向乳房上塗沙。
這是古老的葬禮習俗。圖坦卡蒙墓的發現者霍華德·卡特曾在書中如此描述古埃及的葬禮：“顯貴人物去世以後，全家婦女立刻在自己的頭上塗滿泥巴，有時甚至還塗在臉上。婦女出門在城裡到處走動。他們用帶子把衣服縛緊，胸部裸露，邊走邊捶打自己，嚎啕大哭。所到之處，親屬家的全體婦女也照樣行事。男人們同樣裝束，和婦女分開也要捶胸。”在法老時代，送葬的隊伍會這樣一直將亡者的棺椁送到尼羅河邊，由小船載著靈柩過河，伴隨著祭司們的祈禱和頌唱，到達尼羅河西岸沙漠中的墓地。因此在古埃及的《亡靈書》中，充滿了對亡者渡河、乘船前往來世的描述。
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