|
| 李登輝追思會場。（中評社 資料照） |
中評社台北8月15日電（記者 鄭羿菲）李登輝在7月30日病逝台灣台北榮總，並在14日家屬意願下進行遺體火化，除了遺留生前表達死後想骨灰灑玉山，但外傳“總統府”規劃安葬五指山國軍公墓的難題給“總統府”治喪大員會議外，其一身功過也成藍綠支持者輿論對抗難題，甚至有民眾在李火化當天赴台北賓館向李的照片潑漆抗議，李登輝生平定位的難題仍留待歷史評價。
李登輝逝世後，輿論正反兩極，綠營支持者因李在政治改革上的挹注，包括宣布終止動員戡亂時期、廢止動員戡亂臨時條款、展開第一次“修憲”，而李登輝卸任後成為台灣團結聯盟的精神領袖，並多次支持民進黨政治人物，包括蔡英文在2012年競選大位時，李登輝也登台替蔡造勢，因此綠營支持者多讚揚李為“民主先生”。
不過，深藍支持者則批判李登輝民主先生之名“功過於實”，中國國民黨駐美國總支部暨全美各支分部、舊金山灣區三民主義統一中國大同盟等深藍團體都在《世界日報》上刊登，批評李身為“中華民國”退職“總統”，卻自稱日本人，甚至稱釣魚台是日本領土，並以國家資源滋潤民進黨茁壯，裂解中國國民黨，且蔣經國開放黨禁、解除戒嚴、開放探親，才稱得上是真正的民主先生，而李登輝為求保障連任，不惜勾結黑金，成台灣選舉惡質特色，稱其為黑金教父。
李登輝的歷史定位除了成為藍綠輿論對抗的難題外，還包括被媒體證實李生前多次公開表明“死後骨灰灑玉山”的立場，但卻外傳“總統府”有意比照國葬規格將李登輝安葬五指山國軍公墓特勳區。此事也讓外界議論紛紛，除了違背李登輝遺願外，畢竟李主張自己是日本人，卻要與抗日的“中華民國”國軍葬在一起，於理似不合，這道難題再度橫在李家人與“總統府”之間，在19日賴清德所主持的治喪大員會議，勢必將再掀唇槍舌戰。 |
