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| 高雄市立空中大學教務長、副教授高義展。（中評社 高易伸攝） |
中評社高雄3月14日電（記者 高易伸）長期關注教育發展的高雄市立空中大學教務長、副教授高義展接受中評社專訪認為，過去台灣百姓之所以接受“本土化”推動，有很大一部分是來自於對國民黨一黨專政及灌輸大中國思想“一言堂”的反動。但歷經這2、30年的演化，現在的“本土化”不僅畸形變態，連原先預期達多元聲音的初衷也消失了，綠色一言堂取代過去的藍色一言堂，這是台灣最可惜的地方。
高義展，1971年生，高雄旗山人，高雄師範大學教育學系博士。現為高雄市立空中大學副教授、該校教務長。
這次大選藍綠政黨得票非常接近，但民進黨蔡英文拿下817萬高票，以“中華民國台灣”力壓國民黨韓國瑜喊出的“中華民國”。對此，高義展表示，民主體制的政黨若想發展生存，仰賴民意風向是首要工作。當民意方向朝某一邊吹時，政黨就會審時度勢加大力道以爭取民意認同及生存機會。為何“抗中保台”有效，值得敗選的國民黨深思。
高義展說，本土化自身並沒有錯，也必須適度發揮，但如果走向畸形與變態的本土化發展將對台灣不利。台灣本身為開放海島系統，土地不大、資源不多，必須仰賴更好的國際關係與海外資源。如果今天台灣的生存發展與政治經濟對外觸及一個關鍵的“阻擋系統”讓大家走不出去又該如何面對？領導人要採斷裂對抗或者友善溝通？這教育其實有點雷同，我們上課時不能用絕對的意識形態去灌輸、影響學生，而必須用客觀的事實去探討事情，不該先畫靶設定答案再告訴學生。
台灣年輕人都天然獨？所以更支持民進黨與蔡英文？
高義展說，他不認為年輕人存在著什麼“天然獨”？因為你那是後天教育所養成的。學生在校、或在家庭，尤其家庭的教育對小孩影響更大。雙親對孩子的生活學習，乃至於思想建構都具有潛移默化的效果，那是一種意識形態的建立過程。
高說，弔詭的是這些學生家長過去也曾接過國民黨的“大中國”思想教育，但為何他們的思想會在這2、30年來開始轉變？李登輝當年推動本土化時很多人都是贊同的，因為過去大中國思想的教育有很多內容跟台灣生活的距離太遠，學生在學習上不僅無法想像觸及，就學習而言也會產生失落感，因為學生在學習上、生活中跟大中國失去連結，因此對教育體系難免產生質疑與批判。
因此，高義展認為，不管是課綱或台灣政治意識型態的轉變，都代表著對過去反動與醞釀的爆發。李登輝強調“本土化”想讓民眾多了解台灣沒問題，但後來卻把本土化轉型於“獨立於大陸與中華文化之外”，這就很多人不能認同與接受了，如果主政者或掌控媒體的人本身帶有偏頗思想，民眾在接受這些資訊時就更容易被控制。
現代社會網絡發達，很多資訊應該更公開透明？如果過去的一言堂會造成反動，為何現在沒有？
高義展說，後現代主義強調多元文化，因為一言堂或標準化思維會影響民眾認知世界的全貌。台灣是海島開放體系，自然會找到自己的出路。只是民進黨在教育與課綱上的種子已在2、30年前就種植了下去，現在才剛是開花結果之時。高提到，獲得權力的民進黨應該適時地踩煞車，而不是用過去國民黨那一套“一言堂”系統來控制台灣，讓台灣再次回到一元的泥淖中。
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