因此，“老獨派”在這幾個月來，沒有重大動作。尤其是在“總統”大選之前，“老獨派”共同拱推的呂秀蓮，爭取不到足夠的連署書，雖然呂秀蓮聲稱是蔡政府作祟破壞，倒不如說是呂秀蓮自己的組織能力不足，因而連“總統”選票上都沒有呂秀蓮的名字。而在一月十一日的“立委”選舉中，“老獨派”支持的“一邊一國行動黨”，無論是“區域立委”還是“不分區立委”，都全軍盡墨。這充分證明在台灣社會中，雖然“老獨派”還具有一定的聲勢，但在“老獨派”隨著時序的向前推進而逐漸凋零，而新一代“天然獨”年輕人，卻已經逐漸拋棄“獨立建國”的“老台獨”思維，轉而接受類似民進黨《台灣前途決議文》的論述，以“中華民國是台灣”的定位，“中華民國台灣”的旗號，用“中華民國”的外衣來掩飾“台獨”，認為無需進行“獨立建國”活動，並在此基礎上，按照《正常國家決議文》之目標，將“中華民國”引導向“正常國家”發展，參與國際組織活動，與更多的國家“建交”，並按照“兩國論”和“一邊一國”的邏輯，不排除接受“雙重承認”。這樣，追求建立所謂“台灣共和國”的“老台獨”，就將會逐漸邊緣化，並被以“天然獨”為標誌的“新台獨”所取代。
但“老台獨”並不甘心。蔡英文雖然在“五二零講話”中，可能傾向於與“選舉激情”切割，回到四年前的既不承認“九二共識”，也實行“不刺激，不挑釁，零意外”的狀態，但也將不會得罪“老台獨”，而且還可能會盡量“照顧”他們的情感。但在目前階段，可能是“新台獨”共識的“維持現狀”，“遵守中華民國憲政體制”，卻不符合“老台獨”的心意。而且，蔡英文對“老台獨”的禮遇及安排，也將只會是停留於禮節上和講話中，不會給予提供實質性的職位。其實，“老獨派”之所以是“老獨派”，就是因為當年曾經受到日本殖民主義教育的荼毒。以時序計算，“老獨派”都已經是八老九十，辜寬敏本人就已經九十三，已經不可能出任公職了，只能是被委以“總統府資政”之類的榮譽性職位。
也就是這個“年齡”問題，已經在過去幾年，有史明等著名“老獨派”因老邁而陸續去世。但辜寬敏卻心猶不甘，擔心再拖延下去，“獨立建國”的“理想”難以實現。而且，在第七次“修憲”後，實現“台獨”建國”必須先行“修憲”，而且“修憲”的難度提高，不再是由“國民大會”通過，而是由“立法院”提案，交付“公投”複決。這兩道“門檻”都很高，不像“修憲”權”在“國民大會”時那麼相對較為容易。 |
