中評社北京10月23日電／據澎湃新聞報道，“歷觀史記英雄將，誰似雲長白馬功”。關公，本名關羽，字雲長，漢末三國時期重要的歷史人物。千百年來，關公的忠義仁勇精神薪火相傳，歷久彌新，關公文化也成為中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。
澎湃新聞獲悉，“天下雲長——關公文化展”將於10月29日在山西博物院舉辦。展覽立足山西的文物、文化資源，同時匯集河南、甘肅、安徽、重慶5省市9家文博單位收藏的文物精品130餘件組，從更宏觀的文化視野展示關公文化及其當代意義。
關羽（？—220年），字雲長，本字長生 ，河東郡解縣（今山西省運城市鹽湖區解州鎮）人。東漢末年名將。
漢末亡命涿郡，與張飛從劉備起兵。劉備得徐州後，使關羽行太守事。建安五年（200年），曹操東進，擊破劉備，關羽被俘，遂隨曹操於官渡迎擊袁紹軍，刺袁紹大將顔良於萬眾之中，封漢壽亭侯，不久辭歸劉備。後隨劉備依附荊州牧劉表。建安十三年（208年），曹操入荊州，劉備率眾南逃，關羽與之共至夏口。及曹操敗於赤壁，劉備收江南諸郡，任命關羽為襄陽太守、蕩寇將軍。劉備西定益州，使關羽鎮守荊州。建安二十年（215年），關羽盡逐孫權所置長沙、零陵、桂陽三郡長吏。建安二十四年（219年），拜為前將軍，圍攻曹操將征南將軍曹仁於樊城，時值漢水泛濫，左將軍於禁所督七軍皆被淹沒，又斬將軍龐德，自許（今河南許昌）以南往往遙應，威震華夏。曹操派平寇將軍徐晃往救，而吳乘機襲取江陵，關羽遂敗走麥城（今湖北當陽東南），與兒子關平同為吳軍俘殺。追謚壯繆侯。好《左傳》，善待卒伍而驕於士大夫，以忠義見稱於後世。
關羽去世後，民間尊為“關公”，歷代朝廷多有褒封。清朝雍正時期，尊為“武聖”，與“文聖”孔子地位等同。在小說《三國演義》中，名列“五虎上將”之首，使用青龍偃月刀。毛宗崗稱其為《演義》三絕中的“義絕”。在宗教文化方面，關羽被儒教尊為關聖帝君、文衡帝君，被佛教尊為護法伽藍菩薩（伽藍神）、蓋天古佛，被道教尊為協天大帝、翔漢天神等。
作為一個歷史人物，《關羽傳》在正史《三國志》中不過九百多字，得到的評價也並不算高，陳壽曾批評他“剛而自矜”，“以短取敗，理數之常也”。但千載以後關羽居然能壓倒群雄，晉升為整個中華民族“護國佑民”的神祇，不但使劉備、曹操、孫權這些三國時代的風雲人物黯然失色，就連“萬世師表”的文聖人孔夫子也不得不退避三舍。在清初《三國志演義》的評語中，關公已被崇譽為集“儒雅”、“英靈”、“神威”、“義重”於一身，“作事如青天白日，待人如霽月光風”的“古今來名將中第一奇人”了。
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